Ignacio Loy Madera, titular de Psicología de la Universidad de Oviedo: «Somos inteligentes porque somos animales»

Porque es necesario conocer la naturaleza para entendernos como seres humanos, el profesor titular del departamento de Psicología de la Universidad de Oviedo, Ignacio Loy Madera, presenta hoy la ponencia ‘El origen de la inteligencia: psicología animal y psicología humana’, en la que abordará todas esas relaciones existentes entre la psicología humana y la animal, lo que nos acerca y lo que nos separa del resto de seres vivos.

En ella se podrán zanjar falsas creencias como que el humano se diferencia del resto de seres vivos por ser inteligente, cuando la realidad es que el ser humano es inteligente porque es una animal. Está enfocada, además de para el público en general, para biólogos, psicólogos, filósofos y también a los desarrolladores que trabajan en inteligencia artificial o robótica, ya que los modelos simples de comportamiento son para ellos muy importantes para programar modelos de simulación de la inteligencia.

¿Qué va a tratar en su ponencia?


Explicar el papel que tiene todavía una de las fundaciones de la psicología, que el la psicología comparada. Ya Darwin empezó a llamar la atención sobre la necesidad de estudiar el comportamiento, la inteligencia en todos los animales.

Esa forma de abordar el estudio comparado de una inteligencias con otras adoptó dos estrategias. Una es partir de las capacidades humanas e ir a ver hasta donde las tienen los animales y otra es, tomar un criterio e actividad psicológica y rastrearlo desde el ser vivo más complejo, hasta las formas más evolucionadas.

Lo que yo voy a defender es que lo que hay que hacer son las dos cosas, porque es la mejor manera de construir una visión correcta de nuestra conciencia. El problema es que nosotros no sabemos qué es nuestra conciencia si no es por un estudio evolutivo y no podemos hacer un estudio evolutivo sin tomar una decisión sobre qué es la conciencia.

¿Y qué es la conciencia?


Si nosotros partimos de que la conciencia es la conciencia del ser humano con lenguaje, con pensamiento complejo, etc. Eso a lo mejor lo tienen algunas especies de primates, pero es muy difícil que lo tenga un lagarto.

Pero claro, quién dijo que la conciencia era eso, por qué va a ser eso la conciencia. A lo mejor esa es una visión centrada en nosotros mismos que nos creemos muy listos, es mejor estrategia tomar un concepto y ver hasta dónde se puede llegar y llegando hasta allí volver y ver si nos permite reconstruir hasta arriba y si no nos permite hacer la reconstrucción, es que no es el concepto correcto.

Últimamente lo que se está dando es un avance mayor hacia el reconocimiento de capacidades de pensamiento, e inteligencia complejas en más y más animales. Por ejemplo, durante los último 10 o 15 años aumentó mucho el conocimiento sobre la inteligencia de las aves. Los biólogos se encontraron con la necesidad de suponer que en los inicios mismos de la vida, con las primeras células complejas eucariotas, en esas células ya se dan ciertos procesos de memoria de aprendizaje.

Entonces estamos llegando a una definición de lo que se llama mínima conciencia que se puede atribuir incluso a seres unicelulares y rastrear desde allí el avance de los procesos inteligentes hasta completar una visión de los seres vivos como seres inteligentes.

¿Todos estos descubrimientos en la psicología animal afectan al entendimiento de la mente humana?


Por supuesto. El conocimiento humano no es algo que esté al margen de los procesos de la naturaleza. El conocimiento humano, que se pensó durante mucho tiempo que era poco menos que una participación del conocimiento divino, pues ahora al complicar el funcionamiento de los seres aparentemente más simples, estamos situando el surgimiento del conocimiento mucho más lejos de lo que creímos y de una manera evolutiva de desarrollo, no súbita o brusca.

Decir que el ser humano tiene una característica determinada que le hace ser humano y luego todos los demás animales tomados en su conjunto carecen de eso es absurdo, no tienen ningún sentido desde el punto de vista evolutivo. Nuestra forma de pensar, de ser, de comportarnos se parece mucho más a un chimpancé que cualquier comportamiento del chimpancé a un escarabajo. Sin embargo, todos esos son animales.

Tenemos que entender que la inteligencia, lejos de ser lo que nos hace humanos, es una característica de todos los animales y nosotros tenemos la nuestra porque somos animales. No somos humanos porque somos inteligentes, somos inteligentes porque somos animales.

La inteligencia es una característica de los animales y esto que no ha sido asimilado en general por la visión del mundo que se tiene hoy en día, la mayoría de la gente se comporta como si nosotros fuéramos unos animales especiales que podemos hacer lo que nos dé la gana con el resto de animales y eso nos está llevando a tomar decisiones erróneas con respecto a cómo nos relacionamos con el esto de animales y con la naturaleza.

Es un error pensar que el humano es quien tiene la mente más compleja, ¿quiere decir que hay animales cuya mente puede ser más compleja?


Lo que tenemos que entender es que el registro evolutivo es discontinuo. De nuestro grupo de bichos sólo quedamos cuatro: chimpancés, gorilas, orangutanes, bonobos y nosotros. Evidentemente el ser humano es peculiar, es el único ser que vive como vive, que ha conseguido dominar la naturaleza en muchísimos ámbitos y que ha conseguido despegarse de la naturaleza mucho más que otros.

Pero eso no es una diferencia esencial. Si vivieran nuestros antepasados más cercanos veríamos que somos muy parecidos los unos a los otros y nosotros mismos nos pasamos la mayor parte de nuestra vida siendo cazadores recolectores. Estamos aquí desde hace 300.000 años, pero no vivíamos como vivimos ahora, éramos cazadores recolectores y lo seguimos siendo hasta hace 10.000 años.

De los 300.000 años que llevamos en el planeta, 290.000 fuimos una especie que se dedicaba a cazar y recolectar frutos como hacen los chimpancé, los gorilas o los orangutanes. Estamos muy cerca de ellos, en realidad, si pensamos en nuestra manera de vivir la mayor parte del tiempo.

Pese al adelanto evolutivo, ¿se puede decir que lo rasgos comunes de la psicología humana se parecen a los de la psicología animal?


Hay muchas diferencias. Lo que tenemos que entender es que la inteligencia está siempre vinculada a la manera de vivir. Hay determinados aspectos en los que algunos animales son más inteligentes que nosotros.

Por ejemplo, hay una especie de córvido que es capaz de recordar miles de lugares donde depositó semillas, las esconde durante el invierno y luego las encuentra con una tasa de más del 80%. En memoria espacial tienen una inteligencia mayor que la nuestra y hoy en día se sabe que la inteligencia no es una cosa, son muchas.

Nosotros lo que mejor se nos da es organizarnos para hacer cosas juntos. Los seres humanos se nos da muy bien organizarnos, repartir roles, aunque parezca mentira. Lo que caracteriza al ser humano es su capacidad de organización.

Eso también se ha dado en los animales, en las hormigas, las abejas, que construyen un superorganismo que se puede ver como una sociedad, donde hay un reparto de papeles, pero son por razones distintas.

Nosotros lo somos porque de manera inteligente, propositiva, somos capaces de detectar qué es mejor repartirse las tareas de esta forma o la otra.

Nos comparamos muchas veces con los primates, ¿pero se puede decir que son los animales más inteligentes o hay animales más inteligentes?


Depende de lo que llamemos inteligencia. Si podemos hacer una comparación con la riqueza, qué es mejor, acumular riqueza toda tu vida y morir teniendo miles de millones que no podrás usar o ganar lo suficiente para vivir feliz y no cambiar nada más.

Aquí pasa igual. Quién es más inteligente, una forma que aparece millones de años antes que la extinción de los dinosaurios, como son los reptiles, por ejemplo los cocodrilos y sigue habiendo cocodrilos, porque es una forma de vida inteligente, lo suficientemente inteligente como para mantenerse viva durante millones y millones de años.

Ellos llevan millones de años, nuestra especie lleva 300.000 años y si mañana un dirigente un poco desquiciado le da por enfadarse más de la cuenta y aprieta el botón y nos destroza a todos, nuestra especie será una de las que menos tiempo pasó por esta tierra. Entonces, supuestamente los más inteligentes no me parece a mí que estén haciendo bien las cosas. A lo mejor no somos tan inteligentes como nos creemos.

Cercanía y confianza en Serenity

Tan solo desde el 5 de diciembre abiertos y Serenity ya se ha convertido en un referente en la calle Solís, concretamente en el local número 4, justo enfrente de Acemsa.

Adrián Cabezón y Daniel Morales son los propietarios de este joven negocio. Después de arrancar en el puente de la Constitución, la campaña de navidad fue su puesta de largo que ha conseguido un buen número de clientes, que se van convirtiendo en clientes del día a día, aportando incluso sugerencias para ampliar la carta de productos.

Así, Serenity se adapta a su clientela, ofreciendo además un horario adaptado al consumidor: de 10 a 14.15 hroas y por la tarde cierran a las 21.00 horas, que ampliarán con el horario de verano para que puedan realizar las compras después del trabajo o de la playa.

En las estanterías de Serenity pueden encontrar desde el perfume para uso personal o para regalo (en estuches y cestas), como cremas solares o todo el abanico de cremas para el cuidado de la piel, tanto en verano como en invierno, además de todo tipo de productos de droguería, para limpieza y pequeños arreglos del hogar. Y en el mostrador, asesoramiento, proximidad y simpatía.

Veda dárshana: pensamiento, espiritualidad y vida en la tradición hindú

La Federación Hindú de España (FHE) ha publicado su primer libro: Veda dárshana “Pensamiento, espiritualidad y vida en la tradición hindú”. En este volumen se recogen ocho artículos y ensayos de algunas de las voces más importantes y experimentadas del hinduismo en España. La obra cuenta con el prólogo del catedrático de historia de las religiones Francisco Díez de Velasco de la Universidad de La Laguna (Tenerife):

«Tercera religión del mundo en número de seguidores, en el mundo globalizado en el que vivimos encontramos que el hinduismo no puede dejar de resultar una referencia cada vez más presente y que no se puede reducir, fuera de la India, a un mero ingrediente exótico entre estrechos círculos de curiosos. Pesa sin duda el papel cada vez más destacado de quienes conforman la más numerosa democracia poblando la sexta parte de nuestra patria común que es el mundo. No podemos obviar, a pesar que estamos acostumbrados a invisibilizar las creencias, un entorno de referencias comunes de más de mil millones de nuestros convecinos del planeta. Por eso surge la primera pregunta, ¿sería el hinduismo únicamente una religión nacional? Justamente en este libro podremos adentrarnos en sendas que nos llevarán por los mundos diversos del hinduismo pasando de lo ritual y lo vivencial a lo textual, de la mano de introductores que son excelentes conocedores de la complejidad de lo hindú».

La introducción corre a cargo del presidente de la FHE Juan Carlos Ramchandani (Krishna Kripa Dasa) donde explica los motivos por lo cual es necesaria esta publicación:” Este libro es la primera publicación oficial de la Federación Hindú de España y su humilde pretensión es aportar luz y claridad sobre esta religión, cultura, filosofía y forma de vida todavía tan desconocida en Occidente y aún más en nuestro país.

Este libro incluye ocho artículos de personas nacidas y educadas en España, que han optado por convicción por el hinduismo como su forma de espiritualidad y referente en sus vidas. Eso le da un enorme valor a esta publicación, tanto desde el punto de vista académico como del practicante de la fe que se describe a través de la experiencia vivencial de sus autores. El hinduismo, como se conoce al sanátana dharma en Occidente es quizás la religión más desconocida o de la que más información se ha tergiversado en los últimos doscientos años.”

Indicé de los artículos y sus autores


Sanatana Dharma, una respuesta a la inquietud humana: Pedro Soto, estudioso y practicante del hinduismo desde hace 35 años, director de la revista Sarasvati de la Fundación Purusha.

Influencia del hinduismo en occidente: Javier Ruiz Calderón (Shánkara) Doctor en filosofía, autor y traductor de numerosas obras de hinduismo, discípulo de Amma.

Pramanas: Ignacio Tineo, estudio periodismo en la Complutense, estudioso y practicante de hinduismo desde hace más de 30 años, autor de varias guías de viajes a la India. Seguidor de las enseñanzas de Ramana Maharshi.

Hinduismo y diálogo interreligioso: Swami Rameshwarananda Giri, monje renunciante de la orden dasanami sannyasi de Shankaracharya, presidente de Fundación Phi y miembro fundador del foro interreligioso Transcendence.

El libro de la sabiduría de Rama: Oscar Pujol Riembau, doctor en sánscrito por la Banaras Hindu University, autor de numerosos libros y traducciones del sánscrito al castellano destacando: el yoga Sutra de Patanjali y el diccionario del yoga, es director del Instituto Cervantes de Fez (Marruecos).

El yoga y los caminos espirituales: Álvaro Enterría, reside en la ciudad india de Benarés desde 1989, propietario de la editorial Indica, ha publicado entre otros libros La India por dentro y una traducción de cuentos del hindi al castellano de Prem Chand.

Archanam, la adoración en el templo y Samskaras, los ritos de paso en el hinduismo: Juan Carlos Ramchandani de padre hindú y madre cristiana. Lleva 35 años practicando el sanatana dharma, pertenece a la tradición vaishnava. Es purohit (sacerdote), escritor y profesor de yoga. En la actualidad es el presidente de la FHE y vicepresidente del Hindu Forum of Europe.

Los tres ejes de la sociedad védica: Óscar Montero, estudió empresariales, discípulo de Swami Dayananda Saraswati, profesor de Vedanta Advaita y yoga Iyengar.

El libro tiene 120 páginas e incluye ilustraciones en color y blanco y negro. La publicación solo se vende a través de la FHE en una edición limitada y gracias a donaciones de particulares y asociaciones se enviara de forma gratuita a bibliotecas públicas y otros organismos oficiales.

Veda dárshana será presentado oficialmente el próximo día 22 de junio en Madrid, donde tendrá lugar la presentación y coloquio con la asistencia confirmada de cinco de los ocho autores del libro.

Una propuesta lógica

La decisión adoptada por el pleno de la Asamblea de adoptar, a la mayor urgencia posible, el abonar los billetes de helicóptero para los pacientes oncológicos y sus acompañantes es una decisión de justicia y que, incluso, se tenía que haber resuelto antes.

La propuesta presentada por MDyC tenía toda la base del mundo y además es de justicia social. La misma Ciudad que, como ya se refirió, la consejera Adela Nieto, siempre ha apostado claramente por el tema de radioterapia, era lógica que asumiera esta situación.

Que nadie dude sobre que se trata de una medida absolutamente temporal por dos razones concreta: la primera, hasta que el propio Ingesa pueda solucionar sus problemas burocráticos y se haga cargo del coste, no olvidemos que la competencia es claramente suya y, la segunda, que la medida tiene horizonte temporal, dado que tendrá punto y final cuando la clínica de radioterapia sea una realidad en nuestra ciudad.

Atender a un colectivo como el de los enfermos oncológicos es propiamente de justicia social, porque los viajes en barco cuando hay otras alternativas es verdaderamente de Juzgado de guardia.

Detenido el conductor de un turismo que logró huir tras una persecución con la Policía Local

Los agentes de la Policía Local recibieron una alarma la tarde del 2 de abril por un hombre, que conducía un turismo a gran velocidad y haciendo trompos en la zona del puerto de Ceuta. Cuando los efectivos del cuerpo local acudieron al lugar de los hechos para interceptarlo, el conductor emprendió la huida, abandonando el coche y fugándose a pie. Ahora ha sido detenido.

Ha sido gracias a una investigación del Cuerpo de Policía Nacional en estrecha colaboración con los efectivos de la Local. La persecución, que tuvo lugar a comienzos del mes pasado, comenzó en la zona del puerto y superó Benítez y alcanzó la cuesta de Caballería. Cuando la patrulla municipal alcanzó el vehículo, sus dos ocupantes lo habían abandonado y emprendido la huida a pie.

Cuando la patrulla de Policía Local se cruzó por primera vez con el vehículo sospechoso, este se encontraba realizando incluso trompos en la calzada, por lo que los agentes procedieron a su persecución. El Parque Móvil tuvo que retirar el vehículo.

Las pesquisas iniciales del CPN era que se trataba de un vehículo de matrícula extranjera. Fruto de las gestiones realizadas tras la inspección ocular, se ha logrado identificar al conductor que protagonizó este suceso. Ahora está detenido como presunto autor de un delito contra la seguridad del tráfico y de desobediencia a agentes de la autoridad.

Buscadoras de «guerreras» para el Estado Islámico

La bautizaron como ‘Operación Kibera’. Un golpe del Cuerpo Nacional de Policía en el que fue determinante la colaboración con Marruecos para terminar con la organización que, presuntamente, estaba detrás de la captación de mujeres para sumarlas al Estado Islámico.

Las fuerzas de seguridad eran conscientes de la fuerza que este grupo estaba ejerciendo sobre el sector femenino, en muchos casos sobre menores, con tal de radicalizarlas porque para la organización terrorista ellas constituían un “objetivo importante” para destinarlas a los muyahidines. Y entre ellas, encontraron con que “las procedentes de Europa” ofrecían una “mayor disponibilidad a viajar” tras un proceso de “fanatización perfectamente planificado”.

Ahora se conoce la petición que hace la Fiscalía de la Audiencia Nacional para los detenidos, entre ellos una mujer en Ceuta, en libertad a la espera de juicio. Siete años de prisión y 15 de inhabilitación absoluta y especial, además de otros cinco de libertad vigilada, tal y como ha adelantado en exclusiva El Faro de Melilla. La pena se eleva a 8 para el melillense que supuestamente ejerció de adoctrinador.

Entre las acusadas se encuentra, además de la ceutí, la melillense que fue detenida, en agosto de 2014, en el paso de Beni Enzar junto a una menor también de Ceuta que ya cumplió dos años de internamiento estando bajo control y seguimiento del Área de Menores para su recuperación. Ambas fueron interceptadas por el CNP cuando pretendían salir a Marruecos para reunirse con un grupo que captaba mujeres, después viajarían a Irak para sumarse a la organización Estado Islámico.

Las redes sociales fueron el germen para la captación que de forma sangrante se estaba realizando de mujeres. Facebook y WhastApp eran el albergue ideal para intercambio de material audiovisual de todo tipo, siempre de corte terrorista.

En el informe presentado por la Fiscalía, a cuyo contenido ha tenido acceso El Faro, se recoge cómo “un número considerable de jóvenes musulmanas, algunas menores, no solo hacían ostentación de su adscripción a las acciones desarrolladas y publicitarias en la propaganda del EI, sino que participaban en público su disposición de desplazarse a las zonas de Siria e Irak”. A través de las redes se captaban a mujeres “sensibles” a esos mensajes y las había que, tras un “proceso de radicalización” evidenciaban “un compromiso superior que podría concretarse en futuros desplazamientos”.

De Facebook se pasaba a un grado más íntimo vía telefonía móvil. La Policía era consciente de lo que estaba ocurriendo, a sabiendas de que el proceso de reclutamiento pasaba a un grado más sin apenas exposición de su red de facilitadores, con resultados rápidos.

Jóvenes, algunas menores, estudiantes con resultados académicos mediocres o desempleadas… eran el objetivo. Pero todas ellas con un “nivel de conocimiento y uso de redes sociales avanzado” además de con una “visión romántica de la hipotética vida que llevarían bajo la tutela del EI, tanto como verdaderas guerreras yihadistas como junto a un esposo muyahidin perfecto desde el punto de vista sentimental”.

Bajo este motivo, los detenidos, presuntamente, ejercieron un poder de captación sin igual. Algo que ya se había apuntado cuando la Policía logró abortar la marcha de la menor ceutí por Beni Enzar. La Fiscalía considera que una de las acusadas recogió a la menor ceutí y la trajo a Melilla con la intención de custodiarla hasta que cogiera el vuelo a Irak. Antes de eso, interactuó con el resto de detenidos en la ‘Kibera’, “proporcionando los pasos necesarios para el desplazamiento”.

La intervención policial gestada en este momento y que desembocó con uno de los operativos que el CNP consideró clave para terminar con la captación masiva de mujeres dio pie a la visualización de una estructura de organización. La Fiscalía recoge en su informe cómo había directores (varones responsables de la red de captación y envío de radicales, entre ellos mujeres) y reclutadoras activas: chicas convencidas de estar al servicio de la red, siguiendo sus instrucciones y manejando las redes sociales para reclutar a potenciales víctimas. Y por último ellas: las chicas buscadas en la red que sufrían “un proceso de acoso de radicalización para convencerlas de su integración”.

Ese “acoso” fue precisamente el que sufrió la menor ceutí interceptada en Beni Enzar y pudieron sufrir muchas más chicas. La organización funcionaba de una manera sorprendente: se ponían en contacto con las víctimas haciendo valer mensajes para dominarlas.

“Una mujer sobre tacones impone, prueba a darla arma de fuego e intimida, quítale los tacones y ponla el niqab, ahora aterroriza”. Esta frase fue escrita por una de las acusadas en su estado de WhatsApp antes de ser detenida. Triunfó entre sus contactos y ella se mostró satisfecha por ello. “He puesto uno que todas las niñas me estaban abriendo”, comentó, tal y como se recoge en el informe.

Hubo chicas captadas por desconocidos que accedían a sus teléfonos, las llamaban, eran amables con ellas y terminaban radicalizándolas. Entre el material intervenido en la investigación se ha localizado gran cantidad de fotografías y vídeos, todos de carácter radical y vinculado a la red del Estado Islámico.

La Ciudad asumirá el coste del helicóptero para los pacientes oncológicos y sus acompañantes

El pleno ha aprobado por unanimidad que la Ciudad se haga cargo de los billetes de helicóptero para el traslado y regreso desde Algeciras de los pacientes oncológicos y de sus acompañantes. A través de una propuesta realizada por MDyC y a la que se sumaron todos los partidos de la oposición encontró igualmente una respuesta positiva del Gobierno, a través de la intervención de la consejera de Sanidad, Adela Nieto.

En un principio, era el Ingesa quien estaba preparando un acuerdo con la empresa Hélity para hacerse cargo de estos desplazamientos, pero, sin embargo, distintos problemas burocráticos están retrasando su puesta en marcha. En un principio, se había prometido que estaría en funcionamiento en el primer trimestre de este año.

Por tanto, el acuerdo alcanzado por todas las fuerzas políticas es que, a la mayor urgencia posible, se estudie por parte de la Ciudad el sistema que permita estos traslados hasta que por parte del Ingesa se pueda asumir una competencia que es directamente suya. Además, todos apoyan a que sea una medida provisional hasta que funcione la nueva clínica de radioterapia.

‘Almina’ y CETI unidos por el deporte más solidario

Bajo la premisa de inculcar a los alumnos valores como el esfuerzo, la superación, constancia o la igualdad una selección de alumnos del instituto Almina ha disputado un partido solidario contra un grupo de residentes del CETI.

El evento, además, ha contado con un padrino de lujo, el conocido exfutbolista Sandro Marques, que no ha dudado en saltar al campo con los chicos y ser uno más del partido.

Tanto para poder asistir como para participar, los alumnos debían aportar un kilo de alimentos no perecederos. Pese a que la climatología no ha acompañado, la solidaridad ha brillado con mayúsculas, con una recaudación que ha superado los 500 kilos que ha sido donada a Cruz Roja.

El PP defiende las medidas para Ceuta de los Presupuestos estatales para este año

El Gobierno del Partido Popular ha rechazado una moción de Caballas que pretendía el pronunciamiento de rechazo sobre los Presupuestos Generales del Estado para este año. En la intervención por parte del grupo de la oposición habló su portavoz Juan Luis Aróstegui, quien puso en solfa alguna de las medidas que se han aprobado como el incremento de la bonificación del IRPF del 50 al 60% o la subvención de 3,2 millones por el conocido como hecho fronterizo.

Sobre este particular, el mismo Aróstegui vino a decir que el incremento de la bonificación del IRPF nada más que beneficia al grupo de votantes del Partido Popular, “porque no es así para los parados, para quienes cobran ochocientos euros o trabajaran por un sueldo mísero durante catorce horas”. En cuanto a la alegría con la que ha recibido el Partido Popular esa aportación de 3,2 millones dijo que es “como subirle el sueldo a un ludópata”.

Por su lado, Emilio Carreira, portavoz del Partido Popular, explicó que nos encontrábamos ante unos presupuestos verdaderamente históricos para nuestra ciudad, donde no solamente se recogían las inversiones necesarias para todos los problemas que tiene Ceuta, tanto en materia de frontera como educativas, sino también acuerdos como el incremento del IRPF, el 75% de subvención a las bonificaciones marítimas y aéreas, los 3,2 millones en concepto del hecho fronterizo o la rebaja de la tasa para las empresas de juego on line.

Además defendió que cuando se habla de sensibilidad por parte del Gobierno “nos estamos refiriendo a experiencia de muchos años de gobierno, porque cuando se ha ido con planteamientos serios hemos obtenido respuestas serias”.