Desarrollo del cristianismo en el Norte de África

En el artículo del lunes pasado veíamos cómo la presencia española y del cristianismo en el Norte de África precedieron a los árabes y al islamismo en casi siete siglos. Y hoy me voy a ocupar, más bien, del desarrollo que los cristianos experimentaron durante tan dilatado período en la zona. Y, en tal sentido, cuando Ceuta, con Tánger y sus territorios, pasaron al dominio de los godos, no hubo en ella más culto que el católico. La ley de Recaredo, en orden a la unidad católica, aun bajo el punto de vista político y civil, fue siempre una norma inviolable, y aplicada con más o menos rigor hasta D. Rodrigo en toda la monarquía visigoda; donde quiera que se dieran casos de idolatría, eran perseguidos. Y se regía entonces la provincia Tingitana por el Obispo de Asidonia (actual Medina Sidonia),  que con posterioridad fue trasladada la sede episcopal a Cádiz.

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La ira de Jesús Fortes: dos guardias civiles privados de libertad

Los guardias civiles hemos sido privados de libertad por sanciones administrativas para vergüenza de la clase política. Una clase política acostumbrada a explotar a los guardias civiles con largas jornadas laborales, con pocas garantías de defensa de sus derechos, leyes injustas y anticonstitucionales y, sobre todo, a merced de mandos que usaban la ley disciplinaria caprichosamente, sin reparar que privaban de libertad a sus propios compañeros.

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La situación crítica de Ceuta

Ceuta se encuentra en un momento crítico en relación a su expansión territorial y a la utilización de los recursos naturales. No es nuestro estilo hacer discursitos catastrofistas que nos acerquen a las típicas posiciones oscurantistas de los agoreros de siempre. Nuestra intención no es, por lo tanto, ser profetas del catastrofismo, sino por el contrario deseamos enviar un mensaje esperanzador a nuestros conciudadanos, eso sí, siempre y cuando comprendan que el patrimonio cultural y natural, y sobre todo la calidad de vida y el futuro de sus familias, necesita una implicación más activa.

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Francisco Fonseca

Corren tiempos cruciales para Ceuta. Los actuales fondos europeos dejan vislumbrar en el horizonte su próxima caducidad. La presión migratoria es cada vez más fuerte. Nuestra economía es frágil, no se sostiene sin apuntalamientos y manos tendidas. Marruecos se aferra cada vez más en sus reivindicaciones. Su política es la de asfixiar a la ciudad. Ahora se frota las manos ante el inminente desarme arancelario y sus repercusiones sobre la ciudad. No quiere saber nada de aduana comercial. Le importa tres pitos la pérdida de los fondos Interreg, que tanto podían beneficiar a ambas partes de acuerdo con sus irredentas estrategias. Y a todo esto Ceuta, más que nunca, convertida en una isla. Por tierra y por mar.

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Orígenes de la presencia española en el norte de África

A falta de argumentos sólidos en los que apoyarse en sus pretensiones anexionistas de Marruecos sobre Ceuta y Melilla – que tanto jurídica como históricamente no tiene ni uno solo, según tengo acreditado en mi libro “Pasado y presente de Ceuta” y en otros estudios publicados – de forma recurrente y siempre que por algún motivo el país vecino desea llamar la atención o bien para tapar algunos de los problemas interiores o para que se les tape la boca a su gobierno con nuevas subvenciones, suele esgrimir el argumento de que ambas ciudades, antes de que fueran ocupadas por Portugal y España, respectivamente, ya habían pertenecido a Marruecos, a cuya población alega que se les desplazó de su propio territorio sustituyendo la población magrebí por los nuevos ocupantes portugueses y españoles.

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Un hombre airado

La entrevista que tuvo lugar, el pasado día 11, en la COPE, con el señor Aróstegui, líder de ‘casi todo’, sonó, a este lado del receptor, a desagradable. Desagradable en el fondo y en la forma. No sabría decir si fue más desagradable en la forma en la que se expresó que en lo que dijo. De todas maneras ya estamos acostumbrados a que el referido señor Aróstegui se conduzca de tal guisa. Pareciera que se hallase por encima del bien y del mal, a su parecer, claro. Incluso su voz sonaba, no pocas veces, molesta, incómoda, desagradable. Me temo que, excepto a sus seguidores, el comportamiento de este señor ante los micrófonos de la COPE haya disgustado al ciudadano común.

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La era del bulldozer

El gran pensador Lewis Mumford, en su obra “la carretera y la ciudad”, pronosticó que nuestra época para el futuro historiador posiblemente será recordada como la época del bulldozer y el exterminador. La capacidad de transformación del paisaje por el hombre se ha llevado hasta límites insospechados, gracias al desarrollo y proliferación de las máquinas excavadoras. Un poder que se ha puesto en manos de arquitectos e ingenieros que consideran su propio trabajo más importante que las otras funciones humanas a quienes sirve, y que no duda en llevarse por delante arroyos, bosques, así como a toda la flora y fauna asociada a estos tipos de ecosistemas. El cambio ha sido tan brutal que los proyectos no se adoptan a la naturaleza, tal y como proponía Ian McHarg en “Proyectar con la naturaleza”, sino que el medio natural es modificado de manera salvaje para acoger los megaproyectos a los que son tan aficionados los políticos de nuestro país.

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