La ‘cúpula’ médica plantea una fórmula para acreditar la formación continuada

La OMC detecta desde  2011 un “agravio” respecto a la península ya que impide tenerla en cuenta de cara a OPE, carrera profesional… 

La Organización Médica Colegial (OMC) ha ofrecido una solución “inmediata” a la “falta” de acreditación de las actividades formativas que llevan a cabo los profesionales sanitarios de Ceuta. La propuesta realizada por el presidente de la corporación, Juan José Rodríguez Sendín, al presidente del Gobierno autonómico, Juan Vivas, y a la consejera de Sanidad, Adela Nieto, pasa por que sea el Sistema Español de la Acreditación de la Formación Médica Continuada (Seaformec) el que se encargue.
Este asunto fue uno de los principales objetivos de la visita del pasado lunes a Ceuta de Rodríguez Sendín, acompañado del secretario general de la corporación, Juan Manuel Garrote; el responsable del área profesional, Arcadi Gual; y el presidente del Ilustre Colegio Oficial de Médicos de Ceuta, Enrique Roviralta.
A partir de la sentencia del Tribunal Constitucional de 2011, la formación continuada que los profesionales sanitarios realizan en Ceuta y Melilla carece de la correspondiente acreditación, lo que impide tenerla en cuenta de cara a oposiciones, baremos, carrera profesional… Tanto en su territorio como fuera del mismo.
De ahí que a los profesionales sanitarios de Ceuta y Melilla se les esté exponiendo a un “agravio”, desde hace más de cinco años, “respecto a sus compañeros de la península”, al no disponer estas ciudades autónomas de “competencias” para acreditar dicha formación, “al igual que Ingesa”, que pertenece al Ministerio de Sanidad, y es esta institución la que gestiona la prestación sanitaria.
Una formación que tampoco está contemplada dentro del paquete de reconocimiento de la acreditación de la formación establecido con Europa a través de Seaformec y de su acuerdo con el Ministerio de Sanidad y la Unión Europea de Médicos Especialistas (UEMS), y la Asociación Médica Americana (AMM).
La propuesta formulada por la OMC, “en principio bien acogida”, será estudiada por todas las partes implicadas como “posible solución” a esta “problemática”, según informó el órgano colegial.
Durante el encuentro con Vivas se trataron, además, otros temas como el de la “infrafinanciación” de la sanidad, y ligado a ello la “imposibilidad” de hacer una Medicina de calidad “si se mantiene lo acordado de rebajar el PIB hasta el 5,3 por ciento”.
Asimismo, los presentes abordaron la “falta de control” sobre el gasto farmacéutico y el “elevado” precio de las nuevas moléculas farmacológicas, que llega a representar “hasta un 30 por ciento del gasto total en farmacia”.
Respecto al copago farmacéutico, hablaron de que si bien “puede limitar consumos excesivos de fármacos, a su vez se ha de garantizar que no ocasione ningún perjuicio a los ciudadanos ni que impida el uso de medicamentos vitales para la salud”.
Además, trataron las soluciones al tema de la sedación terminal, “cuando ésta esté justificada y sea necesaria como otra técnica más, a partir de la consideración como un derecho de los pacientes”.

Come, reza y ama

Ya fuese en las carpas o bien en el patio de casa, los musulmanes sacrificaron ayer una cabeza de ganado recordando a los hermanos que no pueden celebrar la Fiesta.


El acto más significativo de la Pascua del Sacrificio es la ofrenda de un animal, por lo general un cordero, de cuya carne se harán tres particiones, una de ellas para los pobres. “Hay personas que no han podido celebrar la Fiesta por la falta de ingresos ya que carecen de empleo. En ellos también hay que pensar”, valoró ayer Hamed Chaib, presidente de la Asociación de Vecinos Bermudo Soriano-Las Letras.
En su caso, la barriada se decantó por realizar “alegre y contenta” el sacrificio en la intimidad y vivir la tradición como antes lo hicieron sus padres, abuelos y quienes les precedieron. “Ponemos el cordero mirando a La Meca, recitamos la oración y a matar”, explicó el portavoz vecinal. “Al animal hay que tratarlo bien y degollarlo de dos cortes para que no sufra”, añadió Chaib. Unos requisitos indispensables de acuerdo con el rito halal, tal y como puntualizaron los presentes. Una vez retirada la piel y limpia la pieza de carne, sobre el hombro, el propietario se encarga de trasladarlo hasta su hogar. Dependiendo de la destreza del matarife, fue necesario un inflador que facilitase la tarea.
Aunque hay quienes lo hicieron en casa, la Ciudad Autónoma instaló este año 21 carpas para cumplir con el rito en las barriadas, donde estaba previsto sacrificar varios cientos de reses, caprinas y ovinas. Los residentes en San José-Hadú aprovecharon la tienda montada por la administración autonómica y, solo en algunos casos, se quejaron de que las bolsas de recogida de residuos llegasen tarde. Los operarios de Athisa, como pudo comprobar este periódico, se afanaron toda la mañana en hacer llegar a las familias este material y las bridas de plástico.
En estos días, los musulmanes disfrutarán en familia de grandes ágapes a los que invitarán a vecinos y amigos. “Primero prepararemos los callos y, el resto del cordero, dejaremos que se airee hasta mañana –por hoy–, momento en el que empezaremos a cortar el borrego para sacar las chuletas, los pinchitos y demás”, describió uno de los matarifes en un descanso de la faena. Los musulmanes probarán primero el hígado y los callos, entre otras partes del animal. La cabeza y las patas se toman hervidas y en cus-cus, según indicaron los vecinos de Los Rosales.
En las barriadas predominó el ambiente festivo. Las familias, incluidos los más pequeños, seguían con interés la evolución de su ejemplar. “Me encargo junto a mi madre de preparar la comida que vamos a disfrutar en los próximos días. Como viene toda la familia, y es numerosa, tenemos mucho trabajo aunque siempre es satisfactorio porque nos gusta sentar a la mesa a todos nuestros seres queridos y que se vayan satisfechos”, explicó Mina en Hadú.
Los creyentes que, por diversas circunstancias, este año no peregrinaron a tierra santa, festejan el Eid Al Adha con la oración en la mezquita o al aire libre y, más tarde, comiendo y visitando a los familiares. Asimismo, la Pascua es tiempo para visitar a los difuntos y, en el caso de Ceuta, los musulmanes visitaron el cementerio de Sidi Embarek.
Por su parte Mohamed Ali, en su nombre y en el de la formación Caballas, transmitió la “más sincera felicitación” tanto a los musulmanes como a los ceutíes en general. “Creo que es una celebración muy importante para esta ciudad; es el camino que hay que seguir hacia el respeto, la tolerancia, la convivencia y la interculturalidad”, reflexionó el representante de la coalición. Ali deseó que estas celebraciones sirvan para construir una “sociedad plural, donde la convivencia sea real y, sobre todo, en la que el futuro de nuestros hijos sea un futuro de bienestar”. Parabienes en sintonía con los expresados por el presidente de Bermudo Soriano-Las Letras, quien tan solo desea que perviva la convivencia y la salud para, el próximo año, volver a festejar esta Pascua.

La Protectora de Animales se hace eco de las quejas

Malestar porque las puertas de las carpas están abiertas y el degüello queda a la vista

La Protectora de Animales y Plantas de Ceuta recogió ayer, a través de su página en internet, numerosas quejas en torno a la celebración de la Pascua del Sacrificio. Francisco Javier Blanco, presidente de la entidad, se hizo eco del malestar ocasionado por el uso de las carpas instaladas por la Ciudad, en concreto, porque sus puertas se encontraban abiertas. “Están degollando borregos y descuartizándolos a la vista y, claro, hay personas que pasan con niños y no tienen necesidad de ver nada de eso”, reprodujo Blanco los comentarios llegados a sus redes sociales. Unas protestas que, como precisó el presidente de la asociación, parten de la ciudadanía. Consciente de sus funciones, Blanco condenó esta circunstancia pero, aclaró, “tampoco podemos ayudar a estos animales porque es competencia de la Consejería de Sanidad” y admitió que habrá otros ciudadanos a los que no les importe contemplar el sacrificio. No obstante, razonó el portavoz de la Protectora, “al igual que en otras celebraciones acuden a solicitar la licencia de manipulador de alimentos, en este caso también se deberían pasar por las carpas y comprobar que todo se está haciendo correctamente”, valoró Blanco.

El sermón exhorta a resolver los conflictos y recuperar la amistad

Miles de musulmanes se congregaron ayer en los rezos colectivos de Loma Margarita y Sidi Embarek por la Pascua del Sacrificio. UCIDCE y Luna Blanca felicitaron la Fiesta Mayor a la sociedad ceutí y enviaron un mensaje de felicidad, solidaridad y convivencia.

Los más de 36.000 musulmanes que viven en Ceuta conmemoraron ayer, junto a creyentes de todo el mundo, la llamada Pascua del Sacrificio, la fiesta mayor del islam en recuerdo del cordero que Ibrahim degolló como ofrenda a dios en lugar de a su propio hijo. Los creyentes que no están haciendo la peregrinación a La Meca festejaron el Eid Al Adha acudiendo a la oración comunitaria de la mañana, conocida como musal-la, y a las mezquitas que ayer estuvieron “repletas de fieles”.
Miles de musulmanes se reunieron ayer entre la explanada de Loma Margarita y la de Sidi Embarek para orar de forma multitudinaria al aire libre en el décimo día del mes lunar de Du Al-Hyyah. Los sermones pronunciados en ambos emplazamientos trasladaron, además de un mensaje de felicidad, solidaridad y convivencia, la importancia de resolver los malentendidos con el prójimo mediante el diálogo y recuperar la amistad.
La asistencia en sendos enclaves fue inferior a la culminación del mes de Ramadán (Eid Al Fitr), según sus respectivas organizaciones, ya que los fieles prefieren asistir a las mezquitas y apresurarse a ofrendar al cordero para iniciar los preparativos y reunirse con la familia.
Abdulhakim El Mhassani, imam de Masyid AnNoor, además de licenciado en Teología y Estudios Islámicos por la Universidad Usoleddin de Tetuán, fue el encargado de dirigir el rezo y dar el sermón en Loma Margarita. “En este gran día hay que aprovechar la oportunidad para recuperar la amistad, las buenas relaciones familiares y vecinales con aquellas familias o personas que nos ignoran ya que ello conlleva una buena recompensa y las bendiciones de dios, la abundancia y la calidad de vida”, transmitió Laarbi Maateis, presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Ceuta (UCIDCE) tras la intervención del imam.
Como exhortó el profeta Muhammad a la humanidad en el sermón del monte Arafat, “guardar la oración en su debido momento así como los pilares del islam, en especial el zakat –donativo a los desfavorecidos–;  y no derramar ni una gota de sangre por invasiones, opresión, abuso de poder y matanzas”, explicó Maateis.
Las fiestas en el islam, recordó el imam El Mhassani, “se decretaron para unir los corazones, los pensamientos religiosos, para ser felices y misericordiosos con los más necesitados para la generosidad, la caridad con los huérfanos, las viudas y los pobres”. Unas cualidades que, señaló Maateis, “son mejores que peregrinar varias veces a La Meca”, por lo cual, alentó a socorrer a la familia y los vecinos que carecen de bienes básicos como la “comida, vivienda, luz, agua, medicación…”.
Por su parte, Mohamed Zagloul, el imam de los viernes en Sidi Embarek, ofició la oración y la jutba en la parcela colindante con la mezquita. El religioso hizo un llamamiento a la “armonía social” porque “cuando se vive un conflicto, un malentendido, una trifulca o cualquier situación de esta índole, evidentemente, tenemos que saludarnos, visitarnos y solucionar el mismo siempre con la comunicación”, reprodujo Mustafa Abdelkader, presidente de Luna Blanca al finalizar la musal-la.
Tanto en Loma Margarita como en la explanada de Sidi Embarek, los impulsores del rezo agradecieron el apoyo prestado por las autoridades militares y civiles, y a las formaciones políticas del Gobierno y la oposición. Maateis y Abdelkader felicitaron a la comunidad musulmana y a la sociedad ceutí en su conjunto.

Fin de Ramadán, ¿festivo?

Laarbi Maateis
“El rechazo de este año ha sido una falta de respeto”

La propuesta de la UCIDCE sobre la incorporación del Final del Ramadán como festivo  al calendario ha estado presente en las declaraciones de su presidente. “El rechazo de este año ha sido más bien una falta de respeto a la comunidad musulmana y de rechazo al reconocimiento de la realidad social de Ceuta”, manifestó. Maateis hizo un llamamiento a las autoridades para que atiendan la petición que, en el ámbito político, ha presentado MDyC y lamentó que el Gobierno “ni siquiera la admitiera a trámite para el Pleno”. No obstante, agradeció que la administración autonómica sí atendiese en 2008 la solicitud de la UDCE para la Pascua del Cordero después de que su federación lo pidiese de 2006 a 2008.