Beber de cine ha adelantado su programación de septiembre al mes de agosto para hacer coincidir la proyección de la película prevista con los actos del Día de Ceuta. Será en concreto el 20 de agosto, a las 21.30 horas, en el Revellín y la película que se ofrezca será ‘Mustang’.
Tras la pausa estival se ha seleccionado una película impactante tanto por su argumento como por la magnífica interpretación de sus jóvenes actrices.
La película elegida es de coproducción franco-turca, de 2015 y ópera prima de su directora Deniz Gamze Ergüven, nacida en Turquía pero con nacionalidad francesa. Cuenta la historia de cinco jóvenes hermanas adolescentes y huérfanas, que tras recibir las vacaciones de verano deciden inocentemente bañarse en la playa con sus compañeros de colegio. Son castigadas y encerradas.
Autor: Redacción
El Pleno no aprueba impartir religión islámica en los IES este curso
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El consejero de Educación, Javier Celaya, aclaró que es por falta de tiempo pero aventuró que será posible en 2018
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El debate terminó con un duro enfrentamiento entre el presidente Vivas y Aróstegui
Con acusaciones de “trileros” y “mentirosos” dirigidas al PP, con otras de “divisores” de la sociedad dirigidas a Caballas terminó el debate en torno a la propuesta cursada por los localistas para que se implantara la asignatura de religión islámica en los IES. El PP votó que no, pero con matices. Los que dejó claro el consejero de Educación, Javier Celaya, confesando que, en tiempo y forma, no “estamos en condiciones” de iniciar el curso 2017 impartiendo ya la asignatura, algo que sí, aventuró, sería viable en el venidero 2018.
Pero por muchas promesas, el ambiente enrarecido terminó convirtiendo en polémico el debate poniéndose sobre el escenario plenario acusaciones de todo tipo. Tantas que hasta el concejal Juan Luis Aróstegui se lanzó a comparar al presidente de la Ciudad con Mariano Rajoy tras su reciente declaración en la trama ‘Gürtel’.
Pero Aróstegui tuvo pasajes más ‘suaves’ que otros, según el momento. Habló de “extrañeza” por el hecho de que nada se haya avanzado para conseguir que los escolares que terminan Primaria habiendo recibido clases de religión islámica no puedan ahora continuarla en los institutos porque no se imparte, a pesar de ser el alumnado con mayoría en número. “¿No es raro?”, se preguntó, deslizando que tras esta desatención sucede, en realidad, que “unas personas tienen una forma de consideración mientras que la mayoría”, en relación al alumnado musulmán, “no la tiene. Y esto es un escándalo”, denunció.
Caballas quería conseguir el respaldo del PP amén de un pronunciamiento claro en torno a un asunto sobre el que, dijo, existe “discriminación”. Pero no lo logró y fue precisamente esto lo que terminó encendiendo el debate. Porque a pesar de que el PP votó en contra de la propuesta, dejó claro que no lo hacía porque no considerara ese derecho, sino porque no daba tiempo a llevar a cabo una medida recordando, no obstante, que el Ministerio de Educación lleva años trabajando y regulando las normas para que esto sea factible.
“¿Qué razón hay para discriminar de manera alevosa a los que tienen esa religión?”, insistió el localista. “El peor de los peligros que hay en Ceuta es el de la discriminación”, lamentó.
Celaya por su parte dejó clara cuál era la voluntad del Ministerio de Educación y pidió que se le diera tiempo a los servicios centrales para poder actuar al respecto, invitando de hecho a Caballas a que retirara su propuesta para “no entrar en polémicas”. Y claro, la respuesta de Aróstegui, herido de frente, no fue otra que pedirle que dejara de “hacer el ridículo” porque “esta polémica es necesaria”.
Así que la “paciencia” reclamada por Celaya terminó encendiendo más aún a la bancada de los localistas, hasta terminar queriendo continuar un debate que, zanjado por el presidente Vivas, terminó con un nuevo enfrentamiento entre ambos políticos.
“Discriminación alevosa e injusta y flagrante”, insistía Aróstegui, ante un Javier Celaya vivo ejemplo de la tranquilidad quien, en ningún momento, varió su tono ante las críticas de Caballas.
“Sería pretencioso que esta Asamblea quisiera resolver la incardinación del hecho religioso en las sociedades modernas y la estructura del Estado, cerrar el debate abierto hace 30 años y todavía no superado sobre qué hacer con la Religión en las aulas, pero sí planteamos que en España hay una ley educativa que le gusta mucho al PP y nada a nosotros, que la combatimos, pero en democracia hay que respetarla, todos”, expuso, terminándose un debate sin acuerdo y con otra perla de despropósitos entre partidos.
EN DEBATE
Posturas
De los partidos en torno a este punto
PSOE, MDyC y Cs se abstuvieron en la votación final. Justo antes, Aróstegui quiso ofrecer al PP una transacción para exigir al MECD que incluya la oferta de Religión Islámica en Secundaria «el próximo curso o el siguiente» pero Vivas se negó a admitirla y acusó al localista de querer «dividir» a los ceutíes. Aróstegui quería buscar el posicionamiento público del partido después de la promesa pública hecha por el consejero Celaya.
Argumento
Sin falsas expectativas
«Vamos a votar que no», destacó Celaya, pero “porque estamos a 27 de julio, queda mes y poco para el nuevo curso, y no vamos a generar falsas expectativas. No nos oponemos, todo lo contrario, pero hay dificultades: tendría un coste económico, aunque fuese menor; la cualificación de los docentes por parte de la Comisión Islámica de España; y es normal que el Ministerio guarde prudencia a la espera de alcanzar un Pacto de Estado por la Educación». Justificó así la postura del partido.
La frase
“Intentan huir con el rabo entre las piernas”
Acusó Aróstegui al PP al pedirle que retiraran la propuesta sin compromiso alguno.
La Ciudad cubrirá con bolsas de trabajo todas sus vacantes de empleo público temporal
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Tendrán dos años de vigencia y se regirán por los principios básicos de “igualdad, mérito y capacidad”
El Pleno de la Asamblea adoptó ayer por mayoría a propuesta de Caballas el compromiso de convocar bolsas de trabajo con dos años de vigencia “en todas las categorías profesionales de la Ciudad” para cubrir puestos de trabajo de carácter temporal en la Administración. El proceso deberá encauzarse “previa negociación con los sindicatos” de unas bases “en las que se garanticen las posibilidades reales de acceso al empleo público a toda la ciudadanía con el objetivo, según argumentó el portavoz del Grupo Parlamentario Popular, Emilio Carreira, de que quienes trabajen sean “los mejores” en base al análisis y baremación objetiva de sus currículums “sobre principios de igualdad, mérito y capacidad”.
El consejero remarcó que todos los grupos políticos, no solo el que sostiene al Gobierno local, deben llevar de la teoría a la práctica un rechazo real a las “tentaciones” de acabar facilitando de una forma u otra el acceso a empleos, concretamente en el sector público, de los afines, así como a dejar por tanto expedito el camino para que sean los más formados y capaces, con independencia de su edad, quienes consigan los puestos de trabajo que se oferten y que, según reconoció, “es verdad que hace falta cubrir”.
Durante la exposición de su iniciativa, el portavoz de Caballas en la Asamblea, Mohamed Ali, criticó al Gobierno de Vivas por haber seguido hasta el extremo a pie juntillas las políticas “austericidas” abanderadas por el PP y Rajoy, que de acuerdo con su criterio “están produciendo dos efectos a cual peor: se están desmantelando los servicios públicos, cada vez con más carencias, y se está cerrando a cal y canto el acceso al empleo público a una generación de jóvenes muy bien preparados que se desesperan tras acumular meses y meses en el paro sin que nadie les brinde una oportunidad de empleo”.
Carreira lamentó que el localista no se “ahorrase” durante el debate de la propuesta algún reproche en una intervención en la que Ali también calificó de «intolerable» la restricción impuesta no solo a la convocatoria de plazas en Oferta Pública de Empleo sino también para la cobertura de vacantes temporales.
Caballas consiguió finalmente el compromiso gubernamental de “activar los mecanismos legales para permitir el acceso de todos los ciudadanos a plazas temporales cumpliendo con los principios constitucionales de publicidad, mérito y capacidad”.
Una noche triunfal
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Merecida ovación para una noche en la que The New System deleitó a un concurrido público que se congregó en el local El Santuario
The New System, ese grupo de jóvenes prodigiosos, volvió a deleitar a un concurrido público que se congregaba en las Murallas Reales la noche del miércoles. El conocido local El Santuario dio acogida a la banda, que comenzó amenizando la inolvidable velada con una serie de temas en acústico tan reconocibles como “More than words” de Xtreme, “There’s a light that never goes out” de The Smiths o “In between days”de The Cure.
La banda dispuso para la ocasión con la inestimable colaboración en algunos temas de Yolanda, una nueva voz a tener en cuenta. A partir de la segunda parte del concierto los componentes de The New System pusieron toda la carne en el asador consiguiendo levantar a los comensales de sus mesas, ofreciéndoles un menú musical de cinco tenedores compuesto por fantásticas versiones de artistas como Sia o Coldplay. La guinda la supuso la consecución del celebérrimo “Despacito” de Luis Fonsi y Daddy Yankee por parte del solista Gerard, en una divertida interpretación libre, con dedicatoria especial para la madre de Verónica, la cantante principal.
El Faro quiso conocer, al finalizar el concierto, un poco más acerca de las inquietudes, inicios y canciones favoritas de los componentes de este reciente pero experto conjunto de músicos. Que como cualesquiera otros jóvenes de su franja de edad encuentran su mente dividida entre preocupaciones varias referentes a sus aficiones, amigos y exámenes escolares de trascendental importancia para su futuro más inmediato.
Miguel Ángel y Jose María Muñoz (batería y guitarra): The New System es un grupo de amigos que se dedica a esto de la música por diversión. Nuestros referentes son grupos como Oasis o Coldplay, y aunque intentemos ser diferentes su influencia se nota cuando tocamos.
Ambos hermanos llevan desde hace ocho años dedicados a la música, tocando en directo desde bien pequeños. Achacan su pasión por la misma a la influencia paterna. Su padre les inoculó el gusanillo gracias a la colección de vinilos que atesora y a los primeros acordes que les enseñó.
Gerard (voz y guitarra): Comencé tocando la guitarra en el grupo de un amigo, me apunté en el conservatorio y aprendí música clásica. Además mis padres también me hicieron partícipe de sus gustos musicales y de ahí mis conocimientos.
Gonzalo (bajo y guitarra): Escucho todo tipo de música pero me he dado cuenta de que en la actualidad casi todas las canciones tienen el mismo ritmo y eso es aburrido, por eso comencé a escuchar otros estilos. De nuestro repertorio de esta noche me quedo con “Yellow”.
Verónica (voz): Amy es mi cantante de referencia a pesar de haber pasado por varias etapas, escucho música de todo tipo y en cuanto al día de hoy me quedo con “Valery” y “You know I’m not good”.
The New System continuarán disfrutando y haciéndonos disfrutar con sus conciertos allá donde recalen. Por cierto, un apunte, dirigido a los señores gestores de los locales de acogida. Dado que estos grupos locales arrastran también a clientes hasta sus instalaciones no estaría de más que les invitasen a una ronda, por cortesía de la casa, sería un gesto digno de agradecimiento. Riegue usted a una estrella de rock con lúpulo y cebada y ya verá que grande y contento se les pone. El concierto culminó con aplausos y saludos por parte de la banda, que aunque formen parte del sistema ya disponen de suficientes señas de identidad para distinguirse del resto. Y una exclusiva, la promesa por parte de los componentes de ir ampliando repertorio con composiciones propias en cuyas letras y melodías ya se encuentran trabajando.
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Acusaciones de “trileros” y “mentirosos” tras el rechazo a implantar religión islámica en los IES
Nuevo enfrentamiento entre el presidente Vivas y el concejal de Caballas, Juan Luis Aróstegui, durante el debate plenario en torno a la implantación de religión islámica en los institutos. La propuesta no ha salido adelante, aunque el PP ha dejado claro que no es que se oponga a la misma, sino que materialmente no da tiempo a que pueda ejecutarse para el curso 2017 que comienza el 11S.
El consejero de Educación, Javier Celaya, ha aclarado que “no estamos en condiciones de iniciar el curso”, pero ha advertido de que el Ministerio está trabajando en ello porque “queda clara la voluntad que tiene” pero hay que “darle tiempo”, aventurando que sí será posible en el curso 2018.
Aróstegui ha querido intervenir en el debate cuando el reglamento ya se lo impedía lo que ha provocado un roce con Vivas, en el que han asomado de nuevo los insultos de “trileros” y “mentirosos” por parte del concejal hacia el presidente de la Ciudad.
Aróstegui exigía del PP un compromiso y les ha afeado que no quieran hacerlo públicamente. Ha denunciado que no aceptar su propuesta es abogar por la discriminación que existe en las aulas, cuestionando la razón de por qué se defiende tal discriminación.
La visita de la ministra
Dolors Montserrat abandonó la ciudad dejando un discurso político que no ha terminado de calar en la ciudadanía. Si tuviera un asesor/a adecuado le hubiera orientado en su capacidad comunicadora. La mostrada en Ceuta fue nefasta, ofreciendo un discurso atropellado, repleto de promesas, datos, extenso… y falto de lo que necesitamos los ceutíes: creencia.
Porque de momento hemos oído datos, compromisos de planes a cuatro años vista, anuncios de inversiones… pero ninguna solución para el momento, para el día a día, para solventar la presión que soportan los trabajadores sanitarios y repercute en los usuarios.
Presión asistencial derivada de Marruecos, falta de especialistas, fuga de profesionales, colapsos a la hora de llegar al centro sanitario de referencia… de todo esto no habló la ministra y era, precisamente, de lo que tenía que hablar. Por ejemplo la señora Montserrat podía habernos dado una explicación de cómo es posible que una persona esté esperando semanas y semanas a que le vea un especialista, cómo hay determinadas dolencias que no pueden ser atendidas porque los profesionales se han marchado de Ceuta, cómo es que en un Hospital de esas dimensiones y características no disponemos de los recursos básicos hasta el punto de no poder prestar la atención debida a los ceutíes.
Sí, esos ciudadanos que, dicen, son iguales al resto de los españoles, pero que, incongruentemente, no somos tratados de la misma forma. Sí, esos ciudadanos marcados por las especificidades que nunca son tenidas en cuenta somo se debiera, a pesar de que se nos diga que hay que seguir siendo territorio Ingesa.
Quizá si Montserrat hubiera buscado un hueco para reunirse con los agentes sociales, podría haber escuchado la otra versión de todas las historias para no dormir que se producen en la ciudad. Entonces, quizá, además del discurso atropellado que no terminó de calar ni en los propios medios de comunicación, podría haber dedicado un espacio a lo que hoy por hoy pasa en Ceuta, a la situación real de la sanidad, a cómo nos podemos sentir si tenemos que ser tratados de una dolencia específica, o cómo se sienten los profesionales que se entregan en cuerpo y alma para trabajar en un sistema que da la espalda a la realidad que asoma a nuestra ciudad-frontera. No hubiera estado mal.
Mal de ojo
Cuando me encontraba disfrutando de mis vacaciones en la localidad alicantina de Villajoyosa, mi cuñado me dijo lo siguiente: “Se que te gusta mucho los temas paranormales pues te voy a narrar una cosita que a mi me ha dejado echo polvo durante mucho tiempo y que gracias a la ayuda de varios amigos he podido ir desgranando y quitándome de encima todas las consecuencias de las que me había “agarrado”, término coloquial para declarar que alguien le estaba haciendo daño, una serie de personas.
Te cuento: “Tuve un sueño que consistía en una noche muy oscura que yo me encontraba andando por la calle y de buenas a primeras un hombre que iba ataviado de una capa negra antigua se acercó a mí con su mano derecha me la puso en mi pecho izquierdo junto al corazón y me dijo: “Te tengo poseído, nada podrás contra mis designios”, también observé que al instante se acercaron unas diez personas con un aspecto sospecho a “zombis” que me empezaron a mirar con la característica de que sus ojos eran de un verde brillante y a largados como si fueran unos gatos con la zona central de los ojos de color negro pero muy estirados en posición vertical. Eran muy raros y a la vez me entró un miedo tan grande que me desperté rápidamente. Entré en un estado de ansiedad tal que tuve que levantarme meterme en la ducha con agua fría vestirme y salir a la calle a respirar aire nuevo porque me faltaba la respiración en mi domicilio. Lo clásico de decir que me había asustado un montón, por no utilizar la expresión coloquial y mal sonante. Pasado unos días tuve otro sueño que era que una persona se me acercó en la calle y me abrazó me estrechó tanto y tan fuerte que sentí todo su cuerpo junto al suyo. Empecé a reaccionar y a oler el perfume que llevaba esta mujer y recordé como en un flas que era el olor del que se ponía mi madre. Ante estos dos sueños pues la verdad que no les dí importancia ni tampoco los relacioné uno con otro. Hasta que me pasó que durante una temporada de las que nos pasa a todos que intentamos dejar de fumar, que aunque parezca ahora un milagro lo intenté y lo conseguí, al principio me vinieron los kilitos de más que normalmente vienen por la consecuencia de la sustitución de la nicotina por la ingesta de comida indiscriminada.
Yo la verdad que como estoy un poco mermado en estos menesteres muy dije bienvenidos sean los kilos. Pero al cabo de unos días y sin dejar de comer tuve un efecto contrario de perder kilos y la verdad que no fueron los que había cogido sino que incluso empecé a quedarme en los huesos. Un amigo que se dedica a la observación de los “auras” me dijo que si me encontraba bien, y yo le dije que si, pero sin darle importancia a lo que estaba diciendo. Otro que tiene también poderes de sanador, me hizo la misma pregunta de que si me encontraba bien. La verdad que en ese momento fue cuando me empecé a mosquear por tanta inclinación hacia mi de las personas que yo sabía que tenían unos poderes especiales y aunque no lo dicen por los cuatro vientos pero en el barrio se habla y se cuenta de todo y muy especialmente de estas cosas. Y fue cuando ellos mismos empezaron a poner los granitos de arenas correspondientes. El del aura me dio unas instrucciones que las estuve haciendo al pié de la letra y el sanador también me dijo tanto a mi como a mi mujer otras cosas que tenía que hacer e incluso me dio un amuleto que llevo ahora mismo puesto en el pecho. La explicación sólida de todo era que me había echado un “mal de ojo” que es una cosa que se hace con unas malas uvas bastante malas para que las personas normales que viven pues sus días en el mundo estén un poco más mal paradas y eso que ya de serie lo tenemos muy mal. Me explicaron que había sido alguien muy cercano a mi y que si había observado la falta de algún objeto personal. La verdad que no me acuerdo de este menester. Lo principal que al cavo de unos diez días empecé a sentirme mucho mejor y empecé a recuperar los kilos que me habían sido arrebatados, aunque también me vino nuevamente la deferencia de volver a fumar como un carretero como de costumbre desde hace ya unos pocos de años. Fue una confesión muy bonita y corroborado por mi cuñada así que esto va a misa como popularmente se dice. La experiencia de la madre cogiendo a su hijo según me confesó le dijeron que era la presencia de ella intentando proteger a su hijo para que el mal que le había hecho quitárselo, pero que aunque ella con todo su amor de madre lo intentó no pudo con la fuerza que había puesto en el intento de desestabilizar todos los mecanismos vivos de nuestro confidente el sujeto o malhechor en cuestión.
Sin uñas ni dientes
«Con uñas y dientes” es una expresión popular de una gran fuerza comunicativa con la que se pretende describir la reacción defensiva de un ser humano cuando se siente atacado en su propia identidad. Nos conduce allí donde el instinto natural prevalece sobre cualquier otra consideración. Así protege una madre la vida de su criatura ante una agresión. No hay una pasión comparable.
Hubo un tiempo en el que los ceutíes nos sentíamos imbuidos de un espíritu identitario propio del que emanaban todos nuestros anhelos colectivos. Teníamos conciencia de pueblo. Estábamos dispuestos a defender Ceuta “con uñas y dientes”. Todo aquello pasó. Son muchas y variadas las causas que han contribuido a disipar este sentimiento hasta… ¿su extinción? Siempre hemos albergado la esperanza de que el estado de catatonía fuera transitorio. Éramos conscientes de que el enorme poder el estado (político, administrativo y mediático) era capaz de “vendar los ojos” de la ciudadanía hasta el extremo de ocultar lo que era una evidencia. El relato (falso) reiterado infinitamente desde todas las versiones y perspectivas posibles, intentando instalar en la sociedad ceutí la idea de que “Ceuta es una Ciudad normal, perfectamente ensamblada en la España de las Autonomías, cuya españolidad está absolutamente garantizada, y con un brillante porvenir”; lograba su efecto. Ceuta estaba profundamente anestesiada. A pesar de los arduos y amargos intentos de una minoría por explicar con crudeza cuanto estaba sucediendo sobre el fututo de nuestra tierra, la inmensa mayoría prefería mantenerse refractaria a la verdad, ensimismada en una realidad tan confortable (psicológicamente) como inexistente.
La única forma de revertir este áspero y lánguido camino hacia la nada, era que la fuerza de los hechos terminara por despertar al pueblo de su letargo. Era razonable pensar que ante la certidumbre de que “estamos vendidos” se produjera una reacción virulenta exigiendo derechos y políticas de estado que nos devolvieran la dignidad robada. Quizá la única incógnita era saber que hechos podrían tener una carga explicativa suficiente para desmontar el sólido andamiaje de mentiras primorosamente construido durante veinticinco años por todas las instituciones del estado.
El llamado “conflicto de la frontera” podría ser, perfectamente, uno de esos hechos de exuberante fuerza pedagógica como para mostrarnos lo que significa Ceuta en las entretelas del estado. Los gravísimos problemas que se producen en el entorno fronterizo han puesto de manifiesto (a la vista de todos) lo que desde hace muchos años venimos denunciando algunos: “Todas las decisiones políticas que se toman en relación con Ceuta están supeditadas a la voluntad de Marruecos; y teniendo en cuenta que este país mantiene sus pretensiones anexionistas, nuestro futuro está en sus manos”.
A pesar de ello, Ceuta es incapaz de unirse, de revolverse y de combatir por sus legítimos derechos como pueblo. ¿Todavía hacen falta más pruebas?… ¿o es que ya no tenemos ni uñas ni dientes?
Jueves 27 de julio de 2017
Garantizar una feria segura
El presidente de la Ciudad y el delegado del Gobierno presidieron ayer la Junta Local de Seguridad que se celebró para perfilar el dispositivo de las próximas fiestas patronales, que tendrán lugar a partir del martes. Casi 500 agentes van a velar por la seguridad de todos los ceutíes, un número suficiente de todas las fuerzas de seguridad que trabajarán coordinadas para que los ceutíes puedan disfrutar de una feria segura. Porque es necesario, que las familias puedan bajar al Real contando con la seguridad de que todo funcionará a la perfección y de que habrá muchas personas garantizando que nada malo ocurre. Se han puesto sobre la mesa las competencias de cada Cuerpo y la función que deberá tener cada uno, no solo para garantizar que cada noche discurre sin problemas, sino también para cuidar la frontera evitando la incursión de personas que tengan como propósito alterar el orden o generar conflictos. De igual forma en el encuentro que tuvo lugar ayer se trató el dispositivo y necesario control de la llamada Operación Feriante, al objeto de coordinar el desmontaje de los aparatos feriales así como el embarque de las atracciones sin problemas de seguridad y sin entradas de inmigrantes que intentan así alcanzar de manera irregular la península.
