Desestiman el recurso del anciano acusado de pagar a menores por sexo

  • Pretendía que la Policía informase sobre si las jóvenes habían cometido antes o después actos de prostitución


La Sección VI de la Audiencia Provincial de Cádiz ha rechazado el recurso de apelación presentado por la defensa del anciano empresario ceutí para quien la Fiscalía pide diez años de cárcel acusado de varios presuntos delitos de corrupción de menores tras haber pagado a tres menores a sabiendas de su edad para mantener relaciones sexuales con ellas en su casa. El Ministerio Público también solicita que el acusado abone una indemnización a una de las jóvenes con 5.000 euros por los daños morales ocasionados y con 3.000 euros a las otras dos por la misma razón.
Los abogados del encausado han pedido oficiar a la Policía Nacional “al objeto de que informe sobre la comisión por las menores implicadas de actos de prostitución anteriores o posteriores al hecho investigado, a fin de determinar el verdadero alcance y trascendencia de los hechos hoy imputados” y pedir a la Fiscalía de Menores “que remita testimonio de las actuaciones incoadas contra las menores en cuestión”.
La Fiscalía ha visto “innecesario” el informe de la Policía porque el Código Penal sanciona sin excepciones al que solicite, acepte u obtenga, a cambio de una remuneración o promesa, una relación sexual con una persona menor de edad, sin excepciones” y respecto de la información que se pretende de la Fiscalía de Menores ha argumentado que “puede ser solicitada en el propio escrito de defensa, evitando dilaciones innecesarias, sin que en todo caso su incorporación pueda suprimir los indicios existentes”.
Para la Audiencia, “dado que en el recurso no se discute acerca de la existencia o no de indicios respecto de los delitos que se señalan y se solicita exclusivamente la práctica de nuevas diligencias instructoras, hemos de concluir la procedencia del auto impugnado, que ha de ser confirmado, sin perjuicio de que, en su caso, pueda solicitarse la práctica de las pruebas que considere pertinente o necesarias en aras al derecho de defensa”.
Las fuentes judiciales consultadas esperan que se señale pronto fecha de juicio oral.
Según el relato de calificación fiscal, el acusado, sin antecedentes penales, pagó en su casa 50 euros a una chica menor de edad “a cambio de besos y tocamientos mutuos sin ropa, incluida una felación”. El individuo había concertado ese encuentro “con fines libidinosos” y “a sabiendas” de que la chica era menor de edad, al haberle manifestado ésta que tenía 17 años y medio.
Al día siguiente, contactó de nuevo con la menor para que acudiera otra vez a su domicilio acompañada de más jóvenes “con la finalidad de realizar actos de naturaleza sexual a cambio de dinero”.
Así, a mediados de agosto del año pasado, tres adolescentes con 17 y 16 años, recibieron 50 euros en dos casos y 20 en otro “por besarse con él, por tocarle y dejarse tocar por todo el cuerpo, incluida la zona genital y realizarle una felación”.

Unidos Podemos pide la reprobación de Zoido y Dastis por su política migratoria

  • «Garantizar los derechos fundamentales de las personas refugiadas implica la ampliación de las rutas legales y seguras», dice esta formación


El pleno del Congreso debate el martes la petición de Unidos Podemos de reprobación a los ministros de Exteriores, Alfonso Dastis, y del Interior, Juan Ignacio Zoido, por haber incumplido las cuotas de acogida de refugiados comprometidas con la UE.
En la proposición no de ley, Unidos Podemos reclama al Gobierno que cese a ambos ministros «por incumplimiento grave y reiterado de sus funciones» e inicie los trámites «para hacer efectiva su sustitución».
España asumió con la UE a través de dos acuerdos la acogida de 17.337 solicitantes de asilo y refugio antes del 26 de septiembre de 2017 y han sido trasladados 1.983.
Uno de esos compromisos era para reubicar a las personas que habían llegado a Grecia e Italia, en el que España acordó acoger a 15.888 personas, de las que han venido 1.279.
En el segundo acuerdo, los países europeos se comprometían a reasentar a refugiados que llevan varios años viviendo en campos habilitados por ACNUR en países como Líbano, además de migrantes que están en Turquía. España acordó traer a 1.449 y han llegado 704 refugiados.
«Este incumplimiento con el compromiso de reubicación es sólo una prueba más de la constante dejación en el cumplimiento de las responsabilidades que conllevan su obligación compartida de implementar una política migratoria y de asilo que garantice los derechos humanos de las personas refugiadas en coherencia con la normativa europea» de asilo, señala la iniciativa de Unidos Podemos.
Esta formación plantea que «garantizar los derechos fundamentales de las personas refugiadas implica la ampliación de las rutas legales y seguras para quienes huyen de la violencia y las atrocidades, garantizando unas condiciones de acogida dignas para todas ellas y teniendo en cuenta la situación especial de las mujeres, menores y colectivos en situación de especial vulnerabilidad».

Reclama el apoyo del resto de los grupos


Unidos Podemos reclama el apoyo del resto de los grupos a esta proposición no de ley que insta al Gobierno a cesar a ambos ministros por haber incumplido sus obligaciones nacionales y europeas, limitando las reubicaciones a tres nacionalidades (siria, eritrea e iraquí) y dejando fuera del proceso a miles de personas que han huido de países con graves conflictos como Afganistán, Sudán o Nigeria.
Tras concluir el plazo de los acuerdos, el ministro del Interior, Juan Ignacio Zoido, ha expresado la «firme voluntad» de España de cumplirlos y «así se lo hemos hecho saber» a los organismos internacionales, ha dicho el responsable de Interior esta semana en Sevilla.

Cultura consolida y restaura torres de las Meriníes

  • La actuación sobre estas murallas medievales, cofinanciada por Ciudad y Estado, ha afectado a las torres 8, 9 y 10 y sus paramentos

  • Ha sido posible con fondos del 1,5 % Cultural y la Consejería trabaja en poder llevar a cabo unos trabajos similares en las torres 6 y 7

La Consejería de Educación y Cultura ha terminado las obras de consolidación y restauración de las torres 8, 9 y 10, y de los paramentos entre ellas, de las Murallas Merinidas, una actuación que ha requerido una inversión de unos 370.000 euros de los que la Ciudad ha aportado 93.000 y el Ministerio de Fomento, con cargo al 1,5 % Cultural, 277.000 euros.

La actuación ha servido para reforzar la estructura de la parte de este resto patrimonial que ha sido objeto de las obras de acuerdo con el proyecto redactado por el arquitecto municipal Javier Arnáiz, y el objetivo de la Consejería que dirige Javier Celaya es continuar estos trabajos por las torres 6 y 7 y su correspondiente paramento, en sintonía con el interés del Gobierno de Ceuta de poner en  valor el rico patrimonio local en todas sus formas.

Lo ejecutado ha sido mucho y variado. En lo que se refiere a los paramentos, la obra ha implicado, entre otras cosas, sanear superficies de hormigón original y de restauración y eliminar vegetación parasitaria; implantar mallas de fibra sintética; introducir agujas de madera en mechinales originales clausurados con mortero bastardo –los mechinales son agujeros cuadrados que se dejan en las paredes cuando se fabrica un edificio para meter un palo horizontal del andamiaje-; desbrozar y desmontar el terreno al pie del muro hasta reconocer la cimentación de las estructuras; anclar al hormigón original con varillas de fibra sintética; construir nueva tapia de hormigón de tierra y cal de características físico-químicas similares al original; e impermeabilizar el muro.

En cuanto a las torres, los trabajos tampoco han sido tema baladí. Cabe destacar, de todo lo hecho en ellas, su remate con hormigón de cemento blanco, cal, tierra y arena parduzcas, dejando unos bordes biselados para el desagüe de pluviales y procurando, así, un impacto visual menor; el empleo, como en los paramentos, de varillas de fibra sintética introducidas desde los mechinales exteriores y de otras similares utilizadas como anclaje de viga de coronación; el saneado de la superficie de hormigón original y de restauración, para lo que hubo de ser eliminada, también, la vegetación parasitaria; el relleno original formado por una mezcla de tierra, mortero de cal y piedras; y la utilización de vasos de hormigón armado con mallazos de redondos y de membranas impermeabilizantes.

Además, de acuerdo con el proyecto redactado por los Servicios Técnicos de la Ciudad, la ejecución del proyecto ha incluido el relleno de oquedades, fisuras y mechinales con morteros bastardos de cualidades cromáticas y resistentes similares al material medieval, gárgolas cerámicas, solería de baldosas, y micropilotes y varillas de fibras sintéticas introducidas de forma oblicua, en número variable según la longitud y situación de las fracturas a coser.

Excavación previa y catalogación de las murallas medievales

Con carácter previo a la ejecución de todos esos trabajos, acometidos en un plazo de en torno a siete meses, la misma Consejería de Educación y Cultura llevó a cabo una excavación arqueológica para confirmar la existencia de restos. Lo hallado fue algún que otro material contemporáneo no afectado por la obra y restos de viviendas del siglo XVIII ubicados por debajo de la cota, ante lo que los Servicios Técnicos, dirigidos por el arqueólogo municipal Fernando Villada, decidieron y realizaron su estudio y documentación, un trabajo convenido con el Estado.

Las Murallas Meriníes, calificadas como monumento de la Edad Media datado entre los años 709 y 1415, están calificadas como Bien de Interés Cultural. Se trata, de acuerdo con la descripción que hace la Sección de Patrimonio Cultural de la Consejería, de lienzos de murallas de 10 a 12 metros de alto y 1,60 de grueso con torres rectangulares de 16 metros de altas, salientes y huecos, que fueron rematadas por almenas y construidas con tapial de mortero de barro y cal sentado en tongadas (capa con la que se cubre) de 70 centímetros,  aproximadamente,  y sin cimentación. Del conjunto, del que se conservan visibles unos 500 metros lineales, destaca como característica la llamada Puerta de Fez.

Las Murallas Meriníes están en el Campo Exterior, en concreto, en la orilla oriental del Arroyo de Fez, en terrenos de las barriadas de Villajovita, Pedro Lamata y Zurrón, de tal manera que los lienzos visibles ocupan el muro posterior del cuartel del Regimiento de Artillería nº 30, las paredes medianeras traseras de la calle Lope de Vega y la zona aledaña a la pista polideportiva de la barriada de Zurrón. A esto se suman algunos otros restos dispersos, fundamentalmente en la zona entre Terrones y el cauce alto del Arroyo de la Ribera.

Los casi 1.000 participantes toman la salida de ‘Sierra Bullones’

  • Es una de las pruebas más duras de Ceuta


El Centro Ecuestre de Ceuta ha sido el escenario para la salida de la quinta edición de la integral de Sierra Bullones. Los casi mil participantes se han dado cita a primera hora de la mañana para prepararse y empezar una dura carrera por los senderos y caminos de García Aldave.

A las nueve se daba el pistoletazo de salida y comenzaba una de las pruebas más duras de Ceuta, sobre todo, por el desnivel que encontrarán los corredores a lo largo de la prueba.

Dos recorridos de catorce y treinta kilómetros serán los que tengan que hacer los participantes de esta Sierra Bullones.

La peor traición a los guardias civiles

  • “Esa doble vara de medir a los guardias civiles en relación a otros cuerpos policiales, funcionarios públicos y la sociedad hizo posible el nacimiento de un movimiento asociativo”


Históricamente los guardias civiles hemos sido maltratados por todos los gobiernos desde la dictadura hasta la democracia. Una especie de complot del silencio de la clase política, es decir, sabemos que están discriminados  en relación a  otros cuerpos policiales, sabemos que hacen jornadas interminables, que cobran menos, que trabajan en peores condiciones, que no pueden dedicar tiempo a su familia por tantas horas de servicio, pero no lo resolvemos porque un guardia civil hace el trabajo de dos funcionarios. Esta doble vara de medir a los guardias civiles en relación a otros cuerpos policiales, funcionarios públicos y la sociedad en general hizo posible el nacimiento de un movimiento asociativo independiente, no politizado, ni  dirigido por ningún partido político.
No podemos olvidar la ayuda incondicional y desinteresada de los sindicatos de clase y del Cuerpo Nacional de Policía en nuestros inicios, pero tampoco podemos obviar que algunas asociaciones están sucumbiendo a los encantos de intereses que traicionan a los guardias civiles. Por decirlo de otra forma, si el único interés no es la defensa de los derechos de los guardias civiles y antes tomar una decisión tenemos que mirar si podemos ofenderse otras organizaciones, estamos traicionando a nuestros compañeros. Esa es la peor traición.
Esta reflexión no es una simple teoría o pura retórica del que escribe, porque han ocurrido hechos que dejan fuera de toda duda lo que escribo. Hace poco más de un año una diputada de un partido político tuvo un incidente con un guardia civil de servicio en un aeropuerto de Gran Canaria. El tema tuvo trascendencia pública, pero hubo organizaciones que guardaron silencio y no salieron en defensa del guardia civil. Un silencio imposible si el implicado fuera un mando o cualquier otra persona. En estos casos, se hubiera pedido el cese del mando, calificando el hecho como obsceno, soberbio e intolerable. Sin embargo, incomprensiblemente callaron o comprensiblemente los callaron.
Los últimos acontecimientos en Cataluña han sacada a la luz la discriminación salarial de los Cuerpos de Seguridad del Estado con las Policías Autónomas y Locales. Los medios de comunicación que permanecían sigilosos ante esta situación han tomado nota y han decidido levantar la voz para acabar con esta discriminación injusta e intolerable sensibilizando a los políticos y a la sociedad de esta enquistada situación. Han logrado en dos semanas lo que hemos intentado durante muchos años las organizaciones representativas. Es, en definitiva, la capacidad de influencia de los medios de comunicación en la sociedad, la opinión pública y la propia clase política.
El Ministro del Interior y el Director General de la Guardia Civil han reconocido en nuestras reuniones que hay que acabar con esta situación, pero han manifestado, “que todo cambio necesita un proceso y un tiempo”. Llevan razón y desde AEGC entendemos que debe ser así y que este proceso de equiparación debe hacerse en varios plazos, pero el caminar se demuestra andando y ese primer paso a la equiparación salarial debe reflejarse este año y el próximo en las nominas de los guardias civiles y policías, porque avanzar no es solo reconocer la discriminación. Ya no existen excusas que justifiquen ningún retraso, porque se dan los requisitos necesarios para hacer justicia. Como decía, la clase política ha tomado buena nota de esta discriminación, porque los medios de comunicación han dejando patente el servicio que la Guardia Civil y el Cuerpo Nacional de Policía dan a la sociedad española. Han denunciado con rotundidad que esta discriminación salarial es injusta e intolerable y, por supuesto, la sociedad ha tomado conciencia y ve con generosidad la equiparación.
No quiero terminar, por hacer justicia a la verdad, que después de muchos años hemos conseguido una jornada laboral justa, un descanso semanal de dos días naturales consecutivos, una nueva ley disciplinaria, vacaciones como el resto de los funcionarios, además de otros logros laborales y sociales impensables hace sólo unos pocos años. Estos logros han sido posible gracias al esfuerzo de todos y a la posibilidad de estar representados en el Consejo de la Guardia Civil donde la Asociación Española de Guardias Civiles ha hecho un trabajo encomiable en defensa de los intereses de los guardias civiles, de todos los guardias civiles, porque AEGC no es una asociación clasista ni excluyente.

Parábola de la oveja perdida (II)

Cuando el alma está preparada a base de silencios y meditación, entonces llora y piensa en sus errores del pasado, para a continuación acercarse a Dios tímida y con miedo. El Apóstol ha de recibir con ternura a un alma arrepentida, y si tiene a Dios en sí, siempre se encontrarán con facilidad, palabras que conforten al alma, aunque esté herida, pero al verse acogida se sentirá aliviada como si hubiese recibido una medicina. El Maestro quiere que los pecadores sientan el sabor de la caridad y no busquen otro alimento. Los Apóstoles son los doctores de las almas, y no deben sentir temor, pues el temor supone castigo. “Quien teme, no es perfecto en la caridad”, (1Ju. 4,18). Los brazos de Jesús siempre están abiertos. Hay que olvidar a Satanás y ser fuerte para poder llevar ovejas perdidas al Señor y decirles que no tengan miedo del Salvador. Él nos espera al otro lado del río para llevarnos a los Pastizales Santos…
Ha amanecido en un precioso día de verano. Cuando Jesús va a subir a la barca, llega Marta con Marcela que quiere hablar con Él un momento. El Rabbí dice a todos que se marchen, Él se unirá más tarde. Tienen que ir a Magedán y a la Decápolis a predicar. Ambos caminan hacia un lugar solitario, allí pregunta Jesús a Marta el motivo de su preocupación, sin perder Su sonrisa. Ella Le cuenta que María llegó a casa, comieron y luego ella le pidió un vestido sencillo y un manto, pues quería oírlo en Cafarnaúm, ya que hablaría aquella tarde.
“Estaba afligida e indecisa, Maestro. Luego lloró, no quiere encontrarse con nadie, no logra deshacerse del monstruo que la esclaviza. Te oyó hablar y comprendió que el mensaje era para ella, y que ya no pecaría más, y que mis oraciones la han salvado. Dijo que ella era la oveja perdida y ha vuelto al redil de la familia. Estuvimos abrazadas como cuando éramos pequeñas junto a mamá, mientras ella hilaba en el telar. Lloramos sin dolor y con gran paz. Luego se durmió en mis brazos y la he dejado en la cama”.
Jesús le informa que tiene la victoria en la mano. “Vete en paz y sé feliz. María es ahora una renacida. Díselo a Lázaro, que esté tranquilo”. Marta comprende que han de tener paciencia. Se despiden. Él marcha hacia la barca, que espera próxima a la ribera. Llega por fin el día en el que Jesús cumple con la invitación del fariseo Simón. Los invitados son todos hombres, los principales del pueblo, con mirada inquisitorial. Se encuentran en una gran sala de rica ornamentación y grandes lámparas de aceite. Ellos se han sentado en el lado opuesto a Jesús, que lleva vestido blanco y sandalias, con cinturón ancho dorado, de Gran Rabbí. Están tumbados para poder comer en una especie de diván turco; junto a Él está Juan. Todos hablan con el Maestro usando excesiva cortesía, a la que Jesús corresponde. En esos momentos entra Magdalena, una joven muy hermosa y rubia, vestida lujosamente con broches y cadenas de oro. Todos se vuelven a mirarla, excepto Jesús, que no se inmuta. Juan la mira un instante y enseguida se vuelve hacia el Maestro. Ella se arrodilla ante Jesús, lleva una jarrita con perfumes valiosos, que deja en el suelo. Se quita todas las joyas y también las deja en el suelo. Llora a los pies del Señor. Jesús mira su cabeza un momento, pero deja que libremente se desahogue. Los otros la miran con ironía y lujuria. El Maestro tiene los pies bañados en lágrimas y ella los seca con su larga cabellera. Saca su ungüento y lo extiende sobre Sus pies, mientras a Él se Le observa en Su rostro piedad y amor. Ante aquel viejo lujurioso el Rabbí la absuelve y le dice:”vete en paz”, y pone la mano sobre su cabeza, que se ha cubierto ya con el velo. El fariseo y los suyos bajan la cabeza comprendiendo el silencio del Rabbí, que sin palabras les ha hecho ver su propia madad. (“Ella sólo vino a Él porque amaba Su espíritu. Había recibido siempre de aquellos indeseables el desprecio. Llegaba al Señor un alma llena de lepra, pero deseaba curarse. Esas joyas que dejó avergonzada de llevarlas encima, Jesús las santificó para luego socorrer a los pobres. El fariseo no se dignó dar un poco de agua para los pies cansados del Señor, pero ella derramó los mejores perfumes al Rey del Universo. Ha renacido María Magdalena y ha muerto la mujer pecadora. Ahora es una joven llena de pureza, pues ha vuelto a nacer a la Gracia. Ella será quien estará allí para dar el último tributo de honor al cuerpo del Señor, y recibirá el primer saludo después de la Resurrección, toda vez que Él había ido a saludar antes a Su Madre.
Jesús había mirado silencioso al fariseo y le dijo todo con Su penetrante mirada. Esta acción de María también se repitió en Betania, en un tono más familiar. Surgía el espíritu purificado de la joven, que ya no lloraba, sino que estaba alegre, pues sabía que había sido salvada. Esparció el perfume que le quedaba sobre la cabeza del Señor. Ella estaba ya limpia de pecado. Los fariseos querían cazarlo con alguna pregunta comprometida. Le preguntaron a qué escuela o secta pertenecía. Jesús contestó: “a la Escuela de Dios. Sigo Su santa Ley y procuro que se renueve en Mis discípulos, que son rectos de corazón. Llevo a los hombres a la Luz de Dios, que es la Ley que Él promulgó en el Sinaí”.
Luego aquellos indeseables Le preguntaron sobre el abuso del César, pues se había apropiado de toda Palestina, y Jesús recordó al Profeta Isaías, (10,5), cuando llama a Asur bastón de Su cólera, la vara que castiga al pueblo de Dios, que se ha separado mucho de Él. Jesús nos recuerda al Profeta Daniel, cuando el Ángel del Señor le dijo: “No temas, porque desde el primer día en que trataste de comprender y de castigarte en la presencia de Dios, tus oraciones fueron escuchadas, y por eso vine”.
No tenemos a un Dios duro ni severo, sino a un Dios misericordioso. Jesús se hace Luz para M. Magdalena, pues ella deseaba ir a la Luz. Cuando el Señor hablaba al gentío sobre la oveja perdida, Le hablaba a ella, mientras luchaba contra la carne que la esclavizaba, y se encontraba en un llanto interno, era la ovejita que sentía náuseas de su vida. Él no quería avergonzarla, sino que poco a poco se fuese convirtiendo en una santa.
Fue una dulce Parábola. Luego María lloró mucho en su habitación. Satanás estaba vencido, sin embargo, a María la criticaron siempre porque no comprendieron su cambio, aunque los buenos no critican jamás, sino que comprenden. Pero la crítica del mundo no importa, sólo importa lo que Dios piensa.

BIBLIOGRAFÍA: Mt.18, 11-14; Lc.15,1-7;J er.23,1-4; Ez.34; Zc.11,4-17; Ju.10,1-18; Mt.9,10-13; 21,28-32; Mc.2,15-17; Lc.5,29-32; Mt.10,11-16;Mc.6,10-11;lc.9,4-5;10,5-12;Lc24,13-35;Mat.28,1-10;Mc.16,1-4;Lc.24,1-49;Ju.20,1-25;Gén.3,6;1Ju.4,18;Lc .7,36-50;Ex. 19,16-20,21; Deut.5,1-22;Is.10,5; Dan. 9,23;10,11 y 19;J u.12,1-8. María Valtorta, “Poema del Hombre Dios.

A la búsqueda de una fórmula mágica para el Sáhara

Cuando antes se hablaba del Sáhara se hacía en genérico, refiriéndose a la franja que integran una docena de países, allí donde Pierre Benoit sitúa su Atlántida, con la reina Antinea y la Legión Francesa, en el macizo de Ahaggar, al sur de Argelia; e Isabelle Eberhardt, “la novia del Sáhara”, perecerá ahogada con sus manuscritos al sur de Orán; o Saint-Exupéry inicia su Principito en el desierto libio, o, como igualmente se ha contado tantas veces, P.C. Wren coloca su Beau Geste y a las guerreras azules con los képis típicos de la Legión, al norte de Nigeria.
En 1960, con la descolonización, entra en la escena internacional un territorio no autónomo, provincia española desde dos años antes, cuya posesión arrancaba de la Conferencia de Berlín, denominado asépticamente, por criterios geográficos, Sáhara Occidental, que ocupa la zona entre Marruecos y Mauritania limítrofe con el Atlántico y que comprende 266.000 kms2 del millón por el que se extiende el Sáhara. En 1976, el mismo día de la salida de España, el 26 de febrero, el movimiento de liberación del Frente Polisario, lo titulará la RASD. Pero aunque en términos internacionales, con el inglés, se ha impuesto correctamente Western Sahara, convencional, coloquial, usualmente, hasta por comodidad enunciativa, y sobre todo en la zona, España-Marruecos-Sáhara Occidental, se dice el Sáhara, sin más. La expresión Sáhara ha quedado así limitada a lo que significa, el desierto, pero sólo en el ámbito geográfico, la franja que forman once estados, porque en lo que se refiere a países, a naciones, el Sáhara es el Sáhara.
Se han superado ya cuatro décadas desde el inicio de tan desgraciado como enconado conflicto, que se constituye así en un permanente ejercicio inacabado para la diplomacia, la bilateral y la indirecta en sus diferentes grados incluido el del interés, y cuyas causas responden tanto a diversas insuficiencias del derecho internacional como a distintas servidumbres de la política exterior. Ese panoramic understanding ha llevado a abogar por situar la búsqueda de la solución en ámbitos metajurídicos y parapolíticos, esto es, en la realpolitik, raras veces enteramente ortodoxa pero con capacidad de principio para solventar determinados diferendos, que introducen elementos añadidos de alta complicación en su ya de por sí delicada ingeniería diplomática.
Porque el Sáhara se proyecta asimismo como mediatizador de la reivindicación alauita sobre las ciudades españolas en el norte de Africa, en grado imposible de precisar pero fácil de reconocer, lo que a su vez, en el juego de los contenciosos de la diplomacia española, conduce a una variable geoestratégica de primera magnitud en tan hipersensible zona, que faculta para lecturas del siguiente tenor: ¨ningún estado permitirá que un mismo país detente las dos orillas del Estrecho¨, en la aproximación alauita, que significa el punto central de su doctrina táctica, completada con el corolario ¨cuando Gibraltar sea español, Ceuta y Melilla volverán a Marruecos¨.
El Sáhara viene transitando de manera cansina, forzadamente monocorde y dramática bajo un sino aún incierto, donde por un lado no ha sido absorbido por Marruecos, ni siquiera relativamente a efectos concluyentes, con el reino alauita hipotecado por críticas de país anexionista y conculcador de derechos humanos, mientras que por otro, prosigue ampliando su reconocimiento diplomático y reafirmando su personalidad en la escena internacional, aunque en términos insuficientes, agravados por unas perspectivas a medio plazo en el vinculante Consejo de Seguridad francamente escasas, en el obligado eufemismo. Va sin decir que durante tantos años se han ido sucediendo las propuestas e intentos de solución pero el cuadro global persiste en sus líneas sustanciales.
Las distintas propuestas de acuerdo, de ¨arreglo¨, comprenden naturalmente las posibilistas y por tanto más aplaudibles a efectos operativos, incluidas las de resolución equilibrada, el ¨ni vencedores ni vencidos¨ de Hassan II, paradigma del monarca árabe culto y diplomático, que ha sido objeto de demasiadas exégesis como para que todas gocen del beneficio de la exactitud, pero desvirtúan la controversia en cuanto emplazan el punto de conexión con la solución en la realpolitik: ¨la realidad se impone después de tantos años; no hay solución técnica; la solución es política¨, afirmó Kofi Annan, desde el puro pragmatismo aunque lejos de los pactos internacional y bilateralmente convenidos, añadiendo que ¨esa vía, la política, es siempre mejor que la ruptura de hostilidades¨.
A la búsqueda, pues, de una fórmula ¨mágica¨ para desbloquear el diferendo, se impone precisar que el quid de la cuestión radica en la votación de los saharauis sobre su futuro, jalón central de consenso, es decir, que la fórmula sería para marcar el iter que conduzca al ejercicio del voto. Porque ese es el punto y no otro.
Ahora bien, reiterando que hay consenso total sobre la celebración del referendum para el desenlace, el problema está en las condiciones de su ejercicio y en lugar clave sobre los protagonistas, sobre el censo de votantes. Ahí procede centrar el asunto, en la búsqueda de la fórmula, que no tiene que ser tan mágica como en los imperecederas narraciones orientales, puesto que el elemento base, el censo, existe. El problema surge porque hay más de uno con pretendidos marchamos de validez.
El Sáhara cuenta con no pocos misterios, que se van desentrañando con la debida suavidad. Guardo la piedra caliza que me regaló el jefe de la misión cultural española en El Aaiún en 1980, con la representación de un ave, prueba de que el desierto fue un vergel hace diez mil años. Ya se sabe quién era la princesa Tin Hanin, última reina de la Atlántida, según la leyenda. También se ha resuelto el enigma del ¨ojo del Sáhara¨, el gran hueco circular de 50 kms. de diámetro en medio del desierto, como se han explicado las pinturas rupestres de Tassili. Incluso, si aceptamos la tesis de Fedan, allí en las montañas de Tibesti, en Chad, habría estado el Grial, en su versión de evangelio, llevado desde la biblioteca de Alejandría antes de su destrucción.
Pues bien, resulta que en el Sáhara también se encuentra el que podría ser elemento desbloqueador, un factor con entidad suficiente como para resultar cuasi decisivo, como lo pudo ser en su momento. Todavía viven venerables santones, con el gran valor que tiene la ancianidad en los pueblos árabes, que podrían arrojar luz sobre las personas que lo habitaban en 1976, que aún sobreviven en número quizá aceptable como para ser actores legítimos. En definitiva, se trataría de asignar solvencia bastante al censo del 74, el último realizado por la administración española, cuyo grado de fiabilidad se ha reputado como relativamente alto y de ahí, como se dice antes y por su pertinencia se reitera, que hubiera debido de suponer instrumento incuestionado para el referendum, que da un 81,9 por ciento de población sedentaria, con 73.497 habitantes, cifras ambas más que plausibles. Cierto que a estas alturas, cuatro décadas y media después y con las posiciones enquistadas, su aceptación se antoja como harto difícil, tarea ímproba, quizá digan algunos, pero en cualquier caso, puede y debe de sostenerse que factible. Claro está que se requeriría la buena voluntad de las partes y naturalmente y antes, la bona fide. Por supuesto. Pero ciertamente el movimiento en tan esclerotizado tablero bien parece merecer la pena, porque amén del objetivo final, refrendaría en alguna manera la introducción, la preponderancia del principio humanista en la diplomacia, siempre razón suprema de toda política exterior que se proclame civilizada.

El DIU simbólico

El diálogo es el nervio central del sistema nervioso que hoy día impregna la política nacional. No hay político que se precie que en cuanto tiene la posibilidad de hablar en una emisora de radio o televisión o bien a preguntas de cualquier periodista, enseguida diga, en relación con Cataluña, la consabida tontería de que hay que dialogar. Nunca dirá sobre qué, pero ellos consideran que de esta manera han hecho un gran favor a la Patria, ya que gracias al diálogo, han evitado nada menos que la guerra. Y así, ¡Uf, cualquiera no dialoga! Por el diálogo, cambian las palabras de lo que otro dijo, e interpretan en sentido contrario el parecer del otro. Así, el diálogo y la confusión, para desembocar en la ambigüedad con objeto de no llamar a las cosas por su nombre está a la orden del día. Porque seguro que ustedes han oído muy claramente que el tal Puigdemont, Puchi para los amigos, uno de ellos Mariano, ha declarado la independencia de la república catalana, y aunque sea una bufonada, ya que por ahora, todo el proceso lo es, el amigo de Mariano y Mariano continúan con la ambigüedad, todo sea por el diálogo. Así, la Declaración Unilateral de Independencia (DUI), es fácil convertirla, en aras del diálogo en el DIU, el Dispositivo Intrauterino (DIU) ya que este no tiene nada de simbólico y sirve para muchas cosas, mientras que la DUI no parece tener utilidad alguna ya que dicen que es simbólica, salvo para demostrar que el Registrador es un gran padre de familia, un estupendo esposo y una calamidad como Jefe del Ejecutivo.
Entre las utilidades del DIU, la principal es la de evitar los embarazos, por lo que de alguna manera se une a la DUI simbólica, ya que es un quiero y no puedo, es decir al ser simbólica parece que no quiere quedarse preñada de la república, que no acabará de nacer, se proclama la república en plan bananero, pero no se la deja actuar , no hay presidente de la república, el Monarca sigue siendo de todos los españoles incluidos los catalanes, la minuta de los dineros para sus catajadas y relaciones exteriores se la pasan al resto de los españoles que la pagan IVA incluido, los independentistas están contentos porque han , finalmente, proclamado la república aunque no sirva para nada y el Registrador no ha debido hacer uso de ninguna fuerza porque ¿cómo se iba a meter con una república de marionetas? No se debe emplear la fuerza ante enemigo tan minúsculo, debió pensar. Pero en serio o en broma, ha habido un golpe de estado.
El DIU debe ser introducido en el útero por un profesional de la salud y permanecer en su interior en tanto no se desee el embarazo, por lo que no sé hasta cuando el caudillo de la Generalidad querrá tener ese dispositivo consigo o bien cuando apelará al consejero de sanidad de su tribu para que cuidadosamente le extraiga tamaño utensilio, naturalmente no del útero ya que, me dicen, carece de él, por lo que habrá que utilizar el sistema tan catalán de los caganer (figura de barro que representa un campesino y ataviada con faja y barretina en ademán de defecar que se sitúa en los lugares más recónditos del Parlamento). Ya se sabe que los “nacionalistas” catalanes son gente práctica y tienen soluciones para todo. Todo ello en el caso en que exista “diálogo”. Todo ese tiempo debe, por orden de su médico, cuidadosamente estar integrado en su organismo. Si el DIU es de cobre, tiene una ventaja sobrevenida: se utiliza como contracepción de emergencia, con lo que si el diálogo es fructífero, la república catalana no se proclamará una vez más y además es realmente eficaz durante 12 años, con lo que la murga que nos espera, a poco que la ambigüedad funcione, puede ser de aurora boreal.
El DIU entonces oirá muchas conversaciones, referentes todas ellas, naturalmente al “diálogo”, ya sea por persona interpuesta, por ejemplo la abogada del estado irresponsable de las cuestiones catalanas, que le dirá al bello Junqueras, “Oye Oriol, pero que bien masajeas mientras yo miro al techo”. Seguro que el DIU se ruborizará.
Otro día el DIU oirá de un tal Millo decirle al ser en el que habita “Oye Puchi, ya he echado una buena filípica a mi Policía para que no se pasen, todo sea por el diálogo”. Pero cuando pondrá todas sus antenas en orden será cuando oiga a su Puigdemont hablar directamente con el habitante de mayor rango de la Moncloa, es decir el ínclito Mariano, cuando oiga que por fin van a dialogar. «Oiga Puigdemont, a ver vamos a dialogar” ¿Y de qué quiere usted que dialoguemos? “Señalará acertadamente el cuarto por Gerona “Pues de que va ser, pues de cómo va su embarazo” “Embarazo, por ahora nada, ya que hay diálogo” “Ah perdón lleva usted toda la razón. Bueno pues, ¿qué le pareció a usted la manifestación del 8 de Octubre en Barcelona?” “¿De qué manifestación me habla usted, yo ese día estaba sacando mi dinero de la Caixa por si las cosas se ponían mal, quiero decir bien?” Pero como se van a poner mal si hay diálogo…””Lleva usted toda la razón, el caso es que he hablado con mi íntimo amigo Sánchez, sobre el 155 que vamos a aplicarle como falle el DIU y nazca la república catalana de nuevo” ”No me venga con esas, ya sabe que si no aplico la DUI” “No por favor, continuemos con nuestro diálogo ya que sabido es que el DIU puede tener una permanencia de entre 3 y 12 años, aunque el modelo de cobre T380A puede durar hasta los catorce años”
En fin, diálogo para besugos pero que está sucediendo en el teatro nacional, donde se ha podido escuchar en la ceremonia después del desfile de las Fuerzas Armadas a jueces, molestos por la presión que están teniendo en aras de no “apretar”, es decir no aplicar la Ley . Todo ello por el temor terrible que tienen el Registrador y su íntimo amigo por unos días, Sánchez, de aplicar debidamente el artículo 155. Aun así, una Juez de la Audiencia Nacional se ha atrevido a acusar del delito de sedición a los presidentes de la Asamblea Nacional Catalana Jordi Sánchez y Jordi Cuixart de Omnium Cultural como instigadores de las revueltas contra la policía el día del referéndum, enviándoles a la cárcel sin fianza y dejando incomprensiblemente al jefe de los Mozos de Escuadra acusado del mismo delito, Señor Trapero sin prisión. Según la Juez, la sedición existía pero estaba juzgando otro momento por lo que la Fiscalía ha solicitado que se juzgue lo actuado también por un momento posterior, a mí sin embargo con una vez me bastaría, claro que yo no estudié la oposición a la judicatura. Todo sea por el diálogo.
Como no podía ser menos, la vicepresidenta dice a Puchi que nunca ha tenido tan fácil evitar aplicarle la Ley, con lo que, como abogada del estado que es, aunque no en ejercicio, está indicando de una manera soez que le está poniendo freno a la acción de la Justicia. Otro DIU, esta vez en el útero y por cierto nada simbólico. Frenemos la ley por el diálogo, no vaya a ser que tengamos que gobernar. Por esto, ya se le han dado a Puchi dos avisos, al primero no contestó y el segundo que debería haber servido para corregir lo dicho en el primero, ha servido para un nuevo aplazamiento, todo sea por el diálogo. El Registrador, muy apesadumbrado, también pidió en el Congreso a su amigo Puchi que no le permita aplicar el artículo. Incluso agradecería que Puigdemont convoque nuevas elecciones, ya que en ese caso el Registrador no aplicaría el 155.
Así, lo que surja de la aplicación del 155, servirá para todo lo que se quiera menos para arreglar el problema catalán. Será un 155 de vuelo corto, ya que ni Rajoy ni el vacío Sánchez tienen ganas de que se aplique. Y ello es incomprensible hasta para los inteligentes de sus partidos, y por supuesto para el resto de ciudadanos.
Mientras, una moción presentada en el Congreso de los Diputados por el partido Ciudadanos contra el abuso intelectual de menores y el adoctrinamiento político en las aulas de Cataluña contó con la negativa del Partido Popular y la del PSOE,” no nos extraña que el nacionalismo haya hecho lo que le ha dado la gana durante treinta años” señaló el líder del partido señor Rivera; mientras los antiguos convergentes, confundían presos políticos con políticos presos, los podemitas siguen en su anarquía, y los socialistas en este capítulo, por boca de su gran timonel catalán, el ínclito bailarín Iceta, se manifiesta en desacuerdo con uno de los pocos jueces que han cumplido con su deber enviando a dos presuntos sediciosos a la cárcel. Todo sea por el diálogo.
¿Es mucho pedir al Jefe del Ejecutivo, que ya que no sirve para gobernar, al menos deje de humillar a los ciudadanos españoles que creemos en la Constitución y en la Ley?

De Cataluña y la Democracia (IV)

  • Proclamación y suspenso


Y, pareciera que estamos asistiendo desde el patio de butacas a una trágica comedia del proceso del referéndum de la independencia de Catalunya. Y, como toda obra de teatro, tuvo: la “introducción, el nudo y el desenlace”. Tuvimos la oportunidad de conocer la introducción con la convocatoria del referéndum; el nudo con la celebración del referéndum; y la proclamación de la independencia, para a renglón seguido dejarla en “suspenso” para dar posibilidades a un periodo de diálogos.
Y, ahora nos encontramos en el desenlace con el requerimiento del Gobierno al presidente de la Generalitat el Molt Honorable Senyor Puigdemont, para que explique la situación actual en que ha quedado la Generalitat tal la sesión de ayer en el Parlament de Catalunya, y la firma del escrito sobre la independencia de parte de los diputados de la cámara autonómica.
Y, ¿qué nos puede traer este desenlace? Y, ¿qué pudiera ocurrir?: Pues, que el Honorable Puigdemont notifique lo que ha realizado expreso, es decir: “La proclamación de la independencia y su posterior suspenso”. Y, que el Gobierno, al suspender el Honorable Puigdemont la independencia, se dé por satisfecho y las cosas queden en aguas de borrajas. O, por el contrario, considere que proclamó la independencia, aunque la tenga en suspenso. Y, aquí, en este punto, será cuestión fundamental que en el requerimiento instado al Honorable de la Generalitat, su respuesta expresa y explicita sea de que “SÍ” proclamó la independencia; pero sus efectos se hallan invalidados, porque a continuación fue suspendida “sine  die”… De tal manera, en las bancadas de ayer hubo parlamentarios como el portavoz del PNV, que se decantaba porque “NO” se había declarado la independencia; otros, que “SÍ”, como Ciudadanos; y otros que a ciencia cierta no estaban del todo seguro, que preferían -caso del Gobierno- preguntarle al titular de la Generalitat, y que aclarara en unos días todos estos términos, algo confusos. Porque, bien sabemos, la gran diferencia de efectos que tendría, si la independencia se ha proclamado o no. Porque se nos antoja, que la actuación del Gobierno, sería diametralmente opuesta, y ya no cabría poner activo el artículo 155 de la Constitución de 1978, si la respuesta fuera “NO”. Sin embargo -en nuestra opinión- pensamos que los políticos del Govern, van a contestar, con el mismo texto que dijeron en la sesión del Parlament, a saber: “Declarar la República Catalana, para a renglón seguido suspenderla”; que deja al Gobierno la responsabilidad de interpretar dicha suspensión en aplicar o no el artículo 155 de la Constitución de 1978, y dejar en suspenso o no, al Gobern de la Generalitat.
¿Qué será lo que contestará el Honorable Puigdemont, acompañado del Sr. Oriol Junqueras, y, siempre al fondo, como el apuntador de la concha de un teatro, el Sr. Artur Mas, atento a cualquier entrevista con los medios, o a dar el último consejo al President antes de dar un discurso institucional?
Y, qué, a su vez, contestará el Gobierno, a la contestación que está obligado a contestar el Honorable Sr. Puigdemont al requerimiento que aquel le insto a que contestara. No se sabía la fecha a contestar, pero ahora al parecer tiene dos oportunidades; una el lunes día 16, y la otra el jueves día 19 del presente. Así que nos quitan esa incertidumbre y todo parece más cercano a respuestas y contestaciones. No obstante, me temo que necesitaran a sesudos analistas de textos, para descifrar algunas de las frases totalmente esotéricas y en claves de tal difícil comprensión, que no quedará más remedio que se llame al servicio de inteligencia inglés –dada su reconocida eficacia en estos menesteres- para que puedan ser comprendidos. La verdad, tengo curiosidad por la contestación del titular del palacio de la plaza de Sant Jaume, y la correspondiente respuesta del huésped de la Moncloa; porque deseo mandar este artículo a la redacción del FARO, por si tienen a bien publicarlo el domingo, y aún no sabemos las respuestas ni de la Generalitat ni del Gobierno y, así, sin saber las respuestas, se nos hace del todo difícil escribir el artículo.
Sin embargo, vamos a interpretar los datos que tenemos en estos momentos, y reflexionar acerca de lo que puede suceder en los próximos días; aunque sólo es una ficción que no pudiera parecer en nada a la realidad que está por llegar. De tal manera, que el Gobierno ya tiene calentando el artículo 155 de la “Carta Magna”, que leyendo su texto con atención, nos apunta que de aplicarse, puede llegar a suspenderse el Gobern de la Generalitat, y ser asumido por el Gobierno de Madrid. Y, con ello, se cumpliría, lo que ya anunciamos en otro artículo del título del libro de Gabriel García Márquez: “Crónica de una muerte anunciada”. Porque, podemos confesar, que todo este itinerario rocambolesco y lleno de trajín y de idas y venidas, de urnas y papeletas confiscadas, que luego aparecieron como hongos en el día del referéndum, cuando el Gobierno dijo hasta el hartazgo que no habría referéndum, tenemos la obligación de apuntar lo siguiente: “Que cualquiera que hubiese seguido mínimamente los últimos acaecimientos de la últimas semanas, podía prever lo que aconteció en el Parlament Catalán, porque se hallaban dentro de los guiones que podían darse en el día de ayer, 10 de octubre del presente.
Nada había nuevo bajo el sol, porque hace 83 años, el 6 de octubre de 1934, otro presidente de Catalunya, José Luis Companys, también proclamó la República Catalana desde la balconada del palacio del Gobern de la Generalitat en la plaza de San Jaume. Y, desde aquella república catalana -que apenas duró diez horas, el general Domènec Batet, capitán general de Cataluña, se apresuró por las armas a liquidarla y a detener a todo el Gobern- nos allegamos, pasados tantos años, a este 10 de octubre donde ha sido de nuevo proclamada la “Republica Catalana”, pero luego, al momento, ser suspendida, en aras de unos posibles diálogos que conllevaran a que el Gobierno no aplicará el artículo 155, y no fuera suspendida el Govern de la comunidad autónoma, además de una posible solución al ánimo independentista de parte del pueblo catalán, donde en un 80% .quiere dirimir en un referéndum legal y pactado, la continuación con España o por el contrario elegir la vía independentista.
Ahora, está leyendo el presidente del Gobierno, su discurso sobre Catalunya. Y, le oigo decir: “El referéndum fraudulento…”; y, continua su discurso largo y tedioso, dando vueltas y más vueltas al fraude y a la irresponsabilidad de los independentistas del Gobern Catalán”. Ya sabemos que Rajoy es el político más previsible de España, y podemos prever sus intenciones en este asunto nacionalista. Sin embargo, no ha sido un discurso, a pesar de la espada de Damocles del 155, bronco y autoritario, sino al entendimiento, previa a la renuncia de la proclamación de la independencia. Y termina sus palabras aludiendo al orgullo de las palabras del monarca sobre “quienes somos”. Sin embargo, nosotros no podemos estar orgullosos, porque no nos gusta apelar a la unión de la patria para dejar en olvido los tremendos recortes, paro y dificultades por lo que pasa nuestra población, cuando los que dan los discurso sobre la dolorida patria, viven sin saber ni de lejos, lo que son dificultades por sobrevivir. No; de ninguna de las maneras deseo que me confundan, porque no me pueden confundir, porque sé perfectamente, ¿quiénes somos?, y, ¿a dónde vamos?
Por tanto, no nos den coba, y digan que somos unos de los países más importantes del mundo, porque no es cierto y faltan a la verdad. Somos un país con millones de parados, con infinitos recortes en sanidad y educación, con jubilados con las pensiones congeladas, y con miles de jóvenes españoles en la emigración, y otros que están punto de partir buscando el trabajo que, patriotas de encendidos discursos y palabras exultantes de la inefable patria, no atienden ni se atreven a mirarlos a la cara…
Diálogo, diálogo, diálogo, acaba el representante del portavoz de “En Comú Podem”, Xavier Domènech i Sampere, con un buen discurso por su sencillez y claridad. Ojala sean premonitorias sus palabras y el dialogo se imponga entre todos.
Y acaba el parlamentario Tarda -tardo en sus palabras, pero que llegan al corazón, dichas de esa manera tan cercana al corazón- con una frase paradigmática: “La fuerza no hace la unión”. Y es una frase clara que lleva el mensaje de que con la fuerza no se consigue la unión de España; porque la unión de España se consigue dando la voz a todas los pueblos que conforman nuestro país, para que libremente y sin ningún tipo de coacción, dialoguen de todas las situaciones que les preocupen, incluso del sentimiento de independencia, que bien sabemos, que aún continua en el diccionario de la RAE..
Sorprende Ciudadanos, por lo virulento de su discurso de Albert Rivera, que haciendo una comparación con el dicho popular: “Eres más papista que el papa; de igual manera podemos decir que el político de Ciudadanos, pudiera ser: “Más Rajoy que el mismo Rajoy…
Nos gustó los portavoces del PNV, Aitor Esteban, y de COMPROMIS, Juan Baldoví porque ambos coincidieron bastante, tanto en afirmar que no se había proclamado en Catalunya la independencia, como que había que apostar por el “diálogo”, como la mejor forma de resolver la problemática que nos ocupa.
Y llamó también la atención el portavoz de PDeCAT, Carles Campuzano, que hizo un buen discurso, templado, seguro y lleno de argumentos de su posición independentista, pero dichos con buenos enjuiciamientos y bien construidos, que gustaran más o menos; pero a los que gustamos de la buena dialéctica, pensamos que enriquece la discusiones que se producen en momentos importantes en el Parlamento. Y, tanto se salió de su moderación el político de Ciudadanos, que pareciera que ya deseaba que actuara el Gobierno en Cataluña, con la aplicación directa del 155. Y tanto fue el cántaro a la fuente, que el portavoz le dijo que había hecho un discurso ”falangista”; y el Presidente del Gobierno, Sr, Rajoy, se dirigió a él, apuntándole: “A pesar de haber hablado muchas veces con usted, he acabado por no entenderle”…
De los socialistas diré poco, porque se hallaban tan distantes que parecían ausentes. Ellos sabrán… Poco trasmitió la Sra. Margarita Roble, porque parecían sus colegas mustios y desganados; como si en sus conciencias anduviera un no sé qué regusto amargo que sabe a falta de convicción de otras horas donde el socialismo significaba: ética, idealismo, lucha, solidaridad, compromiso; sin embargo, el socialismo de estos días, se ha decantado con la derecha por el artículo 155, en vez, como un partido que fue en su día del pueblo, de apostar por un dialogo reflexivo y sincero entre las comunidades que, como Catalunya, no necesitan la amenaza de su autonomía; sino un tiempo abierto para el diálogo. Y, ahí, Pedro Sánchez, se ha puesto de perfil y, con la caña del abandono y falta de gallardía -que roza la cobardía- se ha ido a pescar a la tranquilidad del río, a ver si pesca algunos votos para no sé qué elecciones…
De Podemos, tampoco podemos decir que tuvo su mejor tarde, hablaron sí, de la necesidad de hacer un referéndum legal y pactado, como si fuera un mantra, que de tanto repetirlo hubiera perdido la frescura inicial. Sólo le faltó echarle flores a Rajoy…
Y, finalmente, como español que reflexiona acerca de las cuestiones que acaecen en nuestro país, la cuestión catalana en el siglo XXI, no se resuelve con la fuerza, ni con la aplicación del artículo 155 de la Constitución de 1978, que suspende la Generalitat de Catalunya; muy al contrario, la cuestión catalana se resuelve: “Con diálogos, con comprometidos diálogos, y con esperanzados diálogos…”

Semblanza de una tarde

No sé si me falta el aire, o es que estoy sediento. En cualquier caso, diré estas palabras: “No hay felicidad individual si no hay felicidad compartida”. (Toda una vida pensando para esto).
Quizá no lo sepáis, pero la otra tarde estuvimos cambiando el mundo, en esa esquina que es el palacio autonómico. Lo dicen las normas más elementales. Según el lenguaje del corazón, lo breve se hace largo; la pequeño, infinito.
Allí se escuchó el testimonio de los que han preparado su profesión para ayudar al prójimo; pero también fuimos testigos de quienes permanecen en pie, a pesar de las dificultades. Gentes a las que aún nos queda tiempo para la ilusión, y que proyectamos la mirada hacia el horizonte, en espera de que alguien nos devuelva la esperanza: una vida en cualquiera de sus formas.
En un primer momento, fuimos recibidos por Beatriz Palomo, entorno a una mesa donde tres usuarios de Acefep dimos fe de que la experiencia laboral no es sólo posible, sino necesaria. La verdad es que en este punto lo paso mal, ya que yo pertenezco a ese 16% de personas con diagnóstico que tiene un proyecto laboral estable. Aquí, miro a mis compañeros como en una especie de burbuja de cristal, pues sé en mis entrañas el bien que sería para su salud disfrutar de algo similar a la estabilidad.
Afortunadamente, pude decir que en la función pública no existe el estigma a la hora de conseguir una plaza si hay convocatoria, pero esta modernidad hay que ganarla en el resto de empleadores, haciendo normativas y averiguando fórmulas. (Gonzalo, mi compañero en Valencia, me decía en Madrid, que las cooperativas sociales son el futuro. Hay que hacerlo mirar).
En el turno de ponencias escuchamos a Laura, la psiquiatra de la Unidad de Salud Mental, muy valorada según conozco de sus pacientes, y quien explica el protocolo de atención; hacía hincapié en la necesidad de recursos para promocionar la salud mental (mírese el éxito de las campañas realizadas para mejorar la seguridad vial).
Ana Belén, gerente de Acefep, recordó de dónde venimos, una pequeña sala de juntas prestada, hasta el punto del ahora, cuando realizamos una atención directa a afectados y familias, a través de nuestros programas. Lidia, y Carlos, su padre, contaron la evolución desde que participan en las actividades de la asociación (a Lidia se le sale el corazón del cuerpo).
Finalmente, tomamos buena cuenta de las propuestas de integración laboral que realizan en la Asociación de Down Ceuta y Plena Inclusión. Las preparadoras se sentían muy motivadas por apoyar la autonomía de colectivos muy excluidos del empleo ordinario. A Carmen y Said se les veía muy felices al contar su experiencia de éxito.
En definitiva, nuestro lema de este año: “Trabajar sin máscaras; emplear sin barreras”, es una llamada universal; desesperada, pero tranquila; paciente. Al fin sólo quedará la esencia: “No hay felicidad individual, si no hay felicidad compartida”.