Dos ceutíes, en el concurso de salto de obstáculos de Mijas Costa del Sol

Las competiciones se celebrarán el próximo sábado 09 de diciembre


El concurso Social de Salto de Obstáculos de Mijas-Costa del Sol tendrá presencia de dos monitores del Centro Ecuestre Ciudad de Ceuta, Jorge Ruiz con Hans y Jorge Campos con Hope, además de una alumna de la escuela, Andrea Cecchi con Hinojo. Las pruebas se enmarcarn entre 100cm y 130cm.

La Constitución Española de 1978, garante de derechos y deberes

Recapitulamos el XXXIX Aniversario del inicio de la Constitución Española de 1978 como lo que es, un relato democrático que encomiablemente nos ha envuelto en un marco de convivencia que nos hemos dado entre todos. Conmemoración que nos impulsa a respetar el pasado, interpelar el presente y competir por el futuro, otorgando especial protagonismo a la libertad, pluralidad y legalidad en los que plenamente nos identificamos.

Es nada más y nada menos que la Carta Magna, la que nos alienta incansablemente a defender lo mejor de ella. Siendo consecuente, que es el principal instrumento normativo que custodia los derechos y deberes y el criterio máximo del ordenamiento jurídico.

Perspectivas de futuro acontecidas en la década de los setenta en las que se anclaría la Constitución Española, para establecerse paulatinamente en la piedra angular de las libertades y derechos. Hoy, tras casi cuarenta años de su entrada en vigor, es posible declarar que ha sido la promotora de la España europeísta e internacional. Pues, realmente el proceso de internacionalización se lo debemos a su influencia.

Por eso, de las probables irrupciones predecibles, la mejor de ellas recaería en la tutela de la Constitución. Una Norma que no queda lejos del presente, cabiendo estimarla como relativamente joven, pero muy experimentada en el marco social y político en el que se plasmó.

Voluntades aunadas con altura de miras y el espíritu condescendiente de las generaciones llegadas, apelarían el Estado de Derecho que juntos hemos heredado. Evidentemente, el acontecimiento rememorado, daría a luz una España soberana con las manos tendidas que traería consigo el lema de la solidaridad, pasando a denominarse la Constitución de la Concordia.

Compromiso adquirido desde aquel capítulo puntual de la historia, con el deber de hacerla valer, hoy esculpido en la Carta Magna como designio modélico en la dignidad de las personas.

Pero con independencia de la valoración propia del contenido constitucional que pudiésemos realizar, lo meritorio que nos brindó la Transición y que ratificaría a la Constitución al restaurar la España democrática, residiría en la virtud solidaria que constantemente nos presidió.

Nótese al respecto, la fuerza de la pacificación y la distensión del consenso


Texto que hubo de ser elaborado con esfuerzos combinados para el deleite de la vida en libertad. Por eso, sus predecesores anhelaban el dibujo de una España más próspera, convencidos que aquello era creíble con la plasmación constitucional.

Lo cierto es, que no erraron, quiénes firmemente así lo entendieron.

Una hechura constitucional armonizada desde el raciocinio capaz de implicar al pueblo sin excepciones, albergando significaciones ideológicas y gobiernos de distinto signo. Antecedente constituyente que la indujo a ser interpretada como la empresa colectiva por excelencia, concepción que nadie podría atribuirse en franquicia.

Prescripción constitucional que apreciamos como la regla imprescindible del Estado, siendo la concreción de un generosísimo acuerdo y enteramente consolidada en los usos democráticos europeos.

Sus predecesores anhelaban el dibujo de una España más próspera, convencidos que aquello era creíble con la plasmación constitucional


Así, escrupulosa a los ojos de todos, la Constitución Española ha sabido consagrarse en los derechos fundamentales y en las libertades públicas, hasta alcanzar la división de poderes y la soberanía popular. Desglosando los poderes de un Estado Social y Democrático de Derecho, que abraza como forma de gobierno la Monarquía Parlamentaria.

Una cita solemnizada que nos retiene en las elecciones celebradas en 1977, cuyo contenido constitucional no quedaría agotado, poniéndose en movimiento los mecanismos regulados conforme a los tiempos y a los cambios producidos.

Recuérdese el modelo socioeconómico que debía responder a la producción y repartición de la riqueza, como el modelo de Estado y la organización territorial que abarcaba el respeto a la pluralidad de nacionalidades y regiones, con la lógica diversidad cultural y lingüística.

Pero sin lugar a dudas, la culminación de este texto ha sido la declaración de las Comunidades Autónomas, para emprender el proceso de descentralización política y administrativa.


Una jornada propicia para hacer visible las fortalezas del mismo texto, volviendo la mirada a un pasado que estaría por llegar, al contemplar la columna vertebral de aquel sistema político inaugurado con anhelos y posteriormente ratificados con orgullo.

Un texto jurídico supremo, toda vez, que procede del poder constituyente. Supremacía avalada por el soporte de los poderes legislativos, ejecutivos y jurisdiccionales. En este aspecto, la Constitución vigente, tanto por la legitimidad que ostenta como por la validez jurídica, la hace incomparable a las que le antecedieron.

Pero aún es más incomparable, valga la redundancia, dado que esta obra es única y aquí no existen salvedades, ratificada mediante conformidad parlamentaria que le otorga mayor legalidad para admitirla, acatarla y hacerla valer con distinción.

Particularidad que adquiere más valor en la reseña del Día de la Constitución Española, al concretarse los momentos reales que vivimos.


Indicios como la polarización política o la reaparición de dogmatismos, se entremezclan con populismos y localismos de reducidas miras, contrastados con la interdependencia creciente de la sociedad global.

A la par, mientras se prescinden de dominios fronterizos en la zona occidental, se indaga un punto genérico que aglomere la libertad, seguridad y justicia. Coyunturas que llevan a reticencias lingüísticas, culturales y sociales que irremediablemente enfrentan, disgregan y descomponen el contexto natural del viejo continente.

Simultáneamente, se aprestan los flujos migratorios irregulares o el redimensionamiento en la intimidación del terrorismo yihadista. En cualquier caso, una mirada retrospectiva nos revela que la España actual, ya no es ni mucho menos la del periodo en que comparecería la Constitución de 1978.

Constitución Española conocida como la gran Constitución y primera en nuestra historia con atributo preceptivo, en nuestros días, la precursora hecha legítima en el entorno social que obramos.


Actualmente, España es un Estado avanzado y generoso que se engalana a toda costa con el progreso y la superación, resolutivamente descentralizado e integrado con gran protagonismo en la Unión Europea.

Una Nación que afronta con empeño la globalización económica y el desarrollo de las capacidades, sabiendo reaccionar y responder con eficiencia a las tecnologías de la información y la comunicación. Evidencia que la obliga a manejarse con acierto en el ámbito supranacional y como el motivado en el continente europeo. Vicisitud que la apremia a tomar medidas que supeditan los principios de soberanía y sobre los que se establece los cimientos de la Constitución Española.

Luego entonces, en este encaje constitucional realizado, el reconocimiento a la diversidad cultural y lingüística antes indicado, nos ha hecho tolerables en la toma de decisiones y en el ímpetu de la descentralización política. Una suma de unidad y esfuerzos para reubicarnos en la convivencia social y el bienestar colectivo.

Es el principal instrumento normativo que custodia los derechos y deberes y el criterio máximo del ordenamiento jurídico


De ahí, que la Carta Magna nos proyecte al empuje político, económico y social ganados con responsabilidad, consenso y diálogo. Máximas que quedaron celosamente articuladas para neutralizar las posibles quiebras que afloraran.

Con todo, hoy por hoy, el discurso constitucional es factor de objeciones en la reforma. No obstante, los reproches y fórmulas tanteadas, no son en sí alevosas con el texto propiamente vigente, siempre que vayan encaminados por las vías constitucionalmente legales. Justificación que me lleva a reflexionar, que la Constitución en sí no es un propósito, sino la Norma principal con la que se sirve a la sociedad, de acuerdo con los valores de libertad e igualdad.

Por lo tanto, ¿sería oportuna la reforma de la Carta Magna, a modo de mejora? Indiscutiblemente, la Constitución Española no es una obra imperecedera, ni asume el designio de serlo. De hecho, cada uno de sus acuerdos incluidos los mandatos fundamentales, pueden ser modificados de forma sensata y consensuada. Disposición contemplada en el texto constitucional.

Es decir, la Carta Magna se autorregula y se autolimita por sí misma.


Pero si hubiese que poner el acento en algunos de sus preceptos, conllevaría respaldar lo mejor de ellos, buscando inexorablemente la igualdad y el bienestar de todos. Escenario que podría admitirse cuando a modo jurídico fuera indispensable y pertinente a nivel político.

En la primera consideración, será oportuno jurídicamente, cuando el contenido vigente se convierta en impedimento prácticamente infranqueable para las miras que la reforma pretende. Ello, sin relegar que el hipotético cambio no tuviese resultados discordantes con en el resto de las normas reguladas.

En cambio, el segundo de los motivos será acertado políticamente, si fuese compartido por una mayoría comparable a la que en su día la reconoció por amplio consenso. Quedando sobre la mesa los posibles cambios, tras examinarse adecuadamente los sinos y los contras, pero cuando los argumentos propuestos sean recomendables técnicamente y lógicos políticamente.

Debiendo destacar, el autogobierno de las Comunidades Autónomas y el respeto e integración democrática en la diversidad de la España plural.


Indicativo que me lleva a valorar si el propósito de reforma es realmente coherente o si más bien se trata de un asunto indeterminado, qué es lo que se desea revisar y si nos encontramos ante una cuestión soberana y sin exigencias territoriales.

Precisamente, el Título X en concreto los Artículos 166 a 169, dan detalle del resquicio de modificarla convenientemente.

Por otro lado, el texto constitucional se conserva íntegro desde su consagración, habiendo sido retocado únicamente el Artículo 13.2 concerniente al voto de los extranjeros y el Artículo 13.5 para afianzar la estabilidad presupuestaria.

Constitución Española de 1978 que es la razón de ser del crecimiento democrático en el aspecto político, social, económico, cultural y autonómico. El arraigo que este texto desprende, como el valor que encierra por el amplio camino transitado, nos traslada a un molde de convivencia que la refrenda sin fisuras.

Cuestión sencilla de expresar, pero recóndita de entender.


Paradigma constituyente que a los ojos del mundo ha fraguado un Estado libre, innovador, vanguardista, cívico y europeo. Los que más y los que menos, todos, debemos vigilar la protección de la Carta Magna y la preservación de las libertades conquistadas.

Tal vez, no nos sintamos próximos con el texto constitucional. O quizás, no nos identifiquemos o discrepemos debidamente, pero si nos mantenemos aplicados con la norma establecida, reforzaremos los valores democráticos.

¿Qué mejores muestras nos ha podido aportar el discurso constitucional para las generaciones presentes y aquellas que están por llegar? Sin duda, el aval de una España leal y unida, escoltada con la paz social, la estabilidad política y la defensa territorial. Posición que ha conllevado la aplicación del Estado de bienestar, primordialmente los derechos esenciales en consonancia a los cambios de los tiempos actuales.

Un puente constituyente perpetuado al fortalecimiento del Estado de Derecho que es propiedad de todos, innovando y optimizando el carácter democrático, a la vez que la unidad del pueblo.

Epílogo del Día de la Constitución Española que valoro junto a la Transición política y la cita con la Carta Magna que hoy recomponemos, situarían los mejores mimbres de la historia político-constitucional.

Prueba de ello sería el referéndum del día 6 de diciembre de 1978, en el que los ciudadanos se inclinaron por el consenso y la capacidad de entendimiento común. Advirtiéndose para satisfacción general, las sensibilidades identitarias de los pueblos de España.

Unos años después, por la afinidad a la comunidad política constitucionalmente efectiva, este hecho manifiesto nos convierte en ciudadanos de pleno derecho.


Diálogo y consenso reiterados para fraguar un marco democrático, hoy coronados como piezas claves para la continuidad del constitucionalismo. Con todo, parece haberse crispado los sentimientos del texto constitucional, al entonarse algunas voces que dicen postergar la justicia e igualdad.

Justamente, es la discordia encubierta de ruptura, la que nos acecha para encararse al Estado de Derecho, y por ende, el marco de convivencia en libertad del que nos hemos dotado.

Una herencia para todos llamada Constitución, tallada por insignes representantes que reflejaron el apoyo solidario del Pueblo Español. Un patrimonio que esclarecería los derechos individuales y el reconocimiento de las autonomías y regiones.

Momentos e instantes aún sabidos, en los que la Carta Magna nos asiste con caballerosidad, invocándonos a no titubear y ser cómplices de la Soberanía Nacional. Porque, la España a la que irradia sin descanso el aliento democrático, no es una utopía, es una realidad visiblemente política, cultural e histórica, forjada en el enriquecimiento de la diversidad.

Hoy, difícilmente se verá deslegitimada la Constitución de España, porque al conmemorarla, revitalizamos el modelo de Estado.

Congratulémonos por tanto y demos la enhorabuena, a quiénes con el esfuerzo han sabido aportarnos estos fructíferos años de convivencia pacífica y equilibrio democrático.

¡Preservar a toda costa la Constitución Española, es proteger sin paliativos, el principio de solidaridad!

La Ciudad solicitará la creación de un Consejo Escolar en Ceuta y Melilla

Así lo anunció Vivas en la reunión con miembros de la FAMPA de ambas localidades


La Ciudad se ha comprometido a solicitar conjuntamente con Melilla un estudio para la creación del Consejo Escolar en cada una de las dos ciudades, con sede en el MECD al tener las competencias en Educación. Así lo anunciaba en el encuentro mantenido la pasada semana en nuestra ciudad con las Federaciones de Asociaciones de Madres y Padres (FAMPA) y en el que participaron Mustafa Mohamed, presidente de FAMPA Ceuta, y José Luis Villena, su homólogo melillense con el consejero de Educación y Cultura, Javier Celaya. “No hay razón para que seamos menos que cualquier otra ciudad española”, aseveró Vivas.

También consideró “factible y útil” el establecimiento de una mesa de trabajo sobre mantenimiento de infraestructuras educativas de Infantil y Primaria, con la participación de las Consejerías de Fomento, de Educación y la Dirección Provincial del MECD. Una demanda en la que también coincide FAMPA Melilla.

En esta reunión también se abordó la necesidad de seguir potenciando la colaboración en aspectos como la relación de la Administración y el profesorado con las familias, las actividades extraescolares y la compensación de desigualdades. En este sentido, Vivas remarcó la importancia de la colaboración de las familias en los centros educativos, ya que “este capital humano es imprescindible”.

Ambas entidades seguirán potenciando la colaboración en temas como el profesorado


Un segundo encuentro tuvo lugar con el diputado por Ceuta, Juan Bravo y los senadores Fátima Mohamed y Guillermo Martínez, durante el cual se abordó el Pacto Social y Político de Estado por la Educación, en el que tienen mucho que decir las familias, así como las cuestiones relativas a las becas del MECD y las diversas fórmulas para poder mejorarlas en la próxima edición. Los tres representantes se comprometieron a elevar estas cuestiones a sus respectivas instituciones, además de abrir un canal estable de comunicación con las familias.

Por último, en la reunión con el director provincial del MECD, León Bendayán, y con el jefe de Inspección, Javier Martínez, se abordó la necesaria construcción de centros educativos, las elevadas ratios y tasas de abandono y fracaso escolar, así como las becas del MECD.

Ambas FAMPA han calificado la ronda de contactos de “muy fructífera” porque, tal y como destacó Mohamed, “la unión hace la fuerza que, a buen seguro, ayudará a trabajar por la solución de las necesidades educativas que comparten las dos”.

El Gran Concierto de Navidad estará a cargo de la Orquesta Sinfónica de Triana

El concierto ofrecerá al público ceutí un repertorio clásico y navideño


La Consejería de Educación y Cultura y la Sociedad Amigos de la Música han programado para el próximo sábado, día 16, el Gran Concierto de Navidad en el Auditorio del Revellín y que, por segundo año consecutivo, estará a cargo de la Orquesta Sinfónica de Triana.

El concierto, que ofrecerá al público ceutí un repertorio clásico y navideño, comenzará a las 20.00 horas y está encuadrado en el ciclo ‘Tocan los clásicos’.

Las localidades están disponibles en los dos canales de venta habituales, en la plataforma de venta de entradas de www.ceuta.es y en la taquilla del Teatro a un precio de 8 euros en butacas y de 6 en el patio posterior y anfiteatro con los descuentos habituales de dos.

El programa incluye The first Nowell, Magnificat (J.S.Bach), Gloria in Excelsis Deo (Paul Mauriat), Agnus dei (Bizet), las populares Noche de paz, Blanca Navidad, Entre el buey y la mula, ¡Oh noche santa! y Adeste Fideles, entre otros.

“Fiestas como la Janucá muestran que no somos herméticos”

Esta comunidad religiosa invita a todos los ceutíes al encendido de la Januquía el martes 12 a las 20.30 horas en la plaza de los Reyes


La Comunidad Israelita de Ceuta invita a toda la ciudadanía a celebrar la Janucá –Fiestas de las Luces– el próximo martes día 12 a las 20.30 horas en la plaza de los Reyes y a participar así en el encendido de las velas –que este año será de la mano de representantes del ámbito educativo– así como a la degustación de los tradicionales sufganiyot o buñuelos con chocolate tan tradicionales en estas fechas del calendario hebreo. Aunque están inmersos en los preparativos, el rabino de la Comunidad local, Jacob Levy, tuvo oportunidad de dar conocer en COPE Ceuta y Faro TV los orígenes de esta conmemoración y cómo celebran esta festividad.

Levy hizo un llamamiento a todos los ceutíes para aunar fuerzas y mejorar la comunicación a fin de construir una sociedad más igualitaria, respetuosa y con un fin común: “llevarnos bien”. “Tanto en esta ciudad como de la que yo vengo, la hermana Melilla, presumimos de tener una buena convivencia cada cual con lo que aprendió, con su verdad o su tradición y sin que nadie deba meterse en el terreno del otro, sino todo lo contrario, ser tolerante e intentar que, entre todos, podamos hacer de esta Ceuta una ciudad más amiga en todos los aspectos”, meditó el rabino.

–¿Cuál es el origen histórico de la Janucá?

–La tierra de Israel fue conquistada en múltiples ocasiones por diferentes culturas. El acontecimiento que ocurrió en la Janucá fue el día 25 de Kislev que, aproximadamente, es diciembre en el calendario gregoriano, en el año 168 antes de la Era Común. En aquel momento, en Siria, eran los que dominaban la tierra de Israel. Hubo un rey, Antíoco III, que después nombró al que supuestamente iba a hacer la vida imposible a los judíos que vivían en Israel: Antíoco IV Epífanes. Su cultura era predominantemente griega, muy diferente a la religiosidad de la Torá.

Ellos querían, de alguna forma, someternos a su cultura y, para ello, tomaron ciertas medidas, entre otras, por ejemplo, prohibieron el estudio de la Torá que para nosotros, en el judaísmo, es primordial. Después hicieron lo mismo con el sábado que, para nosotros, es algo más que simplemente un día de descanso porque nos centramos en la espiritualidad. Y una tercera prohibición que quiero resaltar es la cuestión de la circuncisión, Brit Mila. En la cultura grecorromana, era muy importante el culto al cuerpo y a la inteligencia entonces, que nosotros cortásemos el prepucio, eso hacía al hombre más defectuoso para ellos. De hecho, en Israel, cuando van a puntuar si un soldado está en toda su plenitud, le quitan puntos por tener prepucio. Se trata de una cuestión religiosa porque es un pacto que hizo dios con el pueblo de Israel.

El patriarca Abraham tuvo dos hijos, Isaac e Ismael, y a ambos les efectuó la circuncisión. Entonces seguimos con esa costumbre hasta el día de hoy, como ocurre con los musulmanes porque también son descendientes de Ismael. Ellos creían que con estas prohibiciones iban a ganar la batalla ideológica, es decir, que cuando no hubiera diferencia física entre un griego y un judío sería más fácil la asimilación. Desafortunadamente, eso ocurrió. Hubo muchos judíos helenizantes que se ‘convirtieron’ a la cultura griega, abandonaron el judaísmo y la práctica de la Torá. Pero, obviamente, el pueblo judío se resistió Hay un dato en el Talmud muy interesante sobre la guerra dialéctica entre el emperador Turnus Rufus y el Rabino Akiva (…) Le quiso demostrar el Rabino Akiva que dios hizo el mundo para que el hombre lo mejorara: Para cuidar el medio ambiente, producir cosas buenas para la humanidad… Y, entre otras, una de esas partes fue el pacto de la circuncisión.

  • «Tener prepucio puntúa menos en el Ejército israelí; se trata de un pacto de dios con el pueblo judío»

–En este contexto es cuando surge la Janucá…

–A raíz de esa guerra ideológica el pueblo de Israel se levantó contra el imperio grecorromano. Se rebeló el sumo sacerdote Yohanan, que tenía cinco hijos, con un grupo muy reducido que hicieron lo imposible, quiero decir, vencieron a un ejército mayor, mejor armado, con más adiestramiento y así recuperamos nuestro Templo de Jerusalén. Eso ocurrió el 25 de Kislev del año 168 antes de la Era Común y se fijó, con posterioridad, que esa fecha fuese el comienzo de la festividad de Janucá.

–¿Por qué dura ocho días?

–Nos cuentan los sabios que, aparte de ese milagro militar, hubo otro. En aquel tiempo se utilizaba aceite de oliva virgen que los sacerdotes guardaban en vasijas dentro del Templo con el sello del sumo sacerdote para que nadie lo tocara ni lo impurificara. Después de reconquistar el Templo y el enemigo se marchara, inauguraron de nuevo el altar que ellos habían profanado. Cuando fueron a encender el candelabro de siete brazos del Templo, solo quedaba una vasija intacta, es decir, pura, pero contenía aceite solo para encender un día. Si hubiesen producido más aceite, hubiesen tardado una semana. Entonces dijeron: ‘Vamos a encenderlo y ya mañana dios dirá’. Pero ocurrió el milagro y ese aceite, en vez de un día, duró ocho días y por eso celebramos la festividad durante ocho días.

–¿Se celebra igual en Israel que en la diáspora?

–No. Para que se divulgue mejor el milagro de la Janucá y todo el mundo sea testigo, en la Tierra de Israel se suele encender la Januquía –el candelabro de ocho brazos– en la puerta exterior de la casa o en las ventanas de forma que los viandantes lo vean, como ocurre aquí con los árboles de Navidad. En Israel esa era la costumbre primigenia, pero cuando los israelíes fueron exiliados a todos los países del mundo, el judío, desafortunadamente, tuvo que esconder en muchas ocasiones sus tradiciones y no quería que la gente supiera que seguía con la religión, como es obvio, por tantas persecuciones a lo largo de la historia. Entonces, lo encendía dentro de la casa para que no viesen que ahí vive un judío por miedo a represalias porque esa sido la tónica que nos ha perseguido a los largo de estos últimos 2.000 años. Afortunadamente, vivimos en un país democrático respetuoso con las costumbres, las tradiciones y las religiones. Por eso digamos que tenemos menos miedo y lo hacemos más abiertamente para que el público lo vea.

  • «Para que se divulgue mejor el milagro de la Janucá, se suele poner el candelabro a la vista”

–¿Qué otras ceremonias tienen lugar en estos días?

–No son días, por así decirlo, del mismo grado de religiosidad como la festividad de Pesaj o de la Sucot. Pero también lo tienen y, por eso, se acostumbra a que la familia esté más unida, que coman juntos y las mejoren si es posible: con carne, con vino… Que sea evidente que es festivo. Hay quien tiene costumbre de tomar productos lácteos en referencia a una de las cosas que motivó la reconquista del Templo gracias a la hija de Yohanan, Yehudit, como comenta el Talmud (…).

–Hay sectores de la sociedad que consideran que su comunidad religiosa es hermética.

–Creo que hay ciertas cosas de la comunidad judía, sobre todo hablando de Ceuta, que demuestran que no es del todo así. Nosotros colaboramos y, como en esta fiesta que se va a celebrar en la plaza de los Reyes para que todo mundo participe, no nos escondemos y no somos herméticos. Nuestra comunidad está muy relacionada con todos los organismos, con todas las asociaciones en Ceuta… Por eso no creo que esa sea la idea. Pero es cierto que, como dije anteriormente, hay cierto resquemor, ciertas dudas, sospechas y cierto temor que no se nos va. Y es que somos una comunidad minoritaria y no queremos elevar mucho la voz para prevenir que se pueda, quizá, malentender o ejercer alguna acción contra nosotros. Por eso intentamos pasar un poco desapercibidos, eso sí.

¡Sin marcha atrás!

Los empresarios ceutíes siguen adelante con su calendario. Han ido dando los pasos: primero fue la reuníón de la Junta Directiva donde se aprobaron un conjunto de medidas, las cuales se transmitieron con posterioridad a la Asamblea General extraordinaria, donde el ambiente fue más que tenso y la mayor parte de los asistentes pedían alguna medida de presión ante de las navidades.

Ante ese clamor por parte del sector empresarial, los integrantes del comité ejecutivo no han tenido más remedio que preparar un calendario de movilizaciones. Movilizaciones que comenzarán por una concentración que tendrá lugar el próximo día trece y anuncian que será la primera de otras varias. Sin dejar de lado, desde luego, la recogida de firmas donde solicitan el apoyo de los sindicatos y de los trabajadores en general. Han sido listos y del conjunto de medidas que han enviado a las administraciones, han dejado fuera determinadas peticiones y se han centrado únicamente en el Tarajal.

Desde luego, de esa manera tienen más fácil el entendimiento con los líderes sindicales con quienes se reunirán próximamente, pero la CECE quiere más apoyos de otros sectores de la sociedad ceutí. Se presentan unas Navidades bastante calentitas. Confiemos en que haya soluciones o, al menos, la posibilidad de entendimiento.

CCOO no entiende a Melguizo

Federación de Sanidad de Comisiones Obreras


Tenemos estos dos días al director general del Ingesa, en sus declaraciones menciona tres temas que no vamos a dejar sin respuesta: Por un lado soslaya el compromiso que el director territorial viene pregonando de manera más o menos específica para concertar un tratamiento local de radioterapia. Además de asistir a la total descoordinación entre el director territorial y el director general queremos denunciar la estrategia de utilización de los medios privados para paliar los déficits de la sanidad pública. El gobierno está muy a gusto con una política de conciertos privados que fomentan el parasitismo de las empresas en lugar de fortalecer la sanidad pública con la que contamos. Toda necesidad de atención sanitaria debe ser desarrollada dentro de parámetros estrictamente públicos. La infradotación presupuestaria y las formulas publico-privadas que tanto disfruta este gobierno están debilitando nuestro sistema nacional de salud que ya muestra las consecuencias y empieza a perder los primeros puestos mundiales en resultados sanitarios que hasta ahora teníamos.Por otro lado el director general entra de lleno en temas sindicales cuando concreta datos sobre la OPE de estabilización así como los traslados previos. Entendemos que se ha comprometido a reubicar a todos los interinos afectados no solo por los traslados sino por la OPE de estabilización. Nos congratulamos de este compromiso y tomamos buena nota recordándole que cualquier medida positiva deberá ser aplicada a todas las categorías profesionales. Los temores a quedar sin trabajo no son exclusivos del personal médico sino de todos los trabajadores no fijos del Ingesa.

Por último el director hace una afirmación que nos deja estupefactos. Según este directivo (responsable desde hace 5 años de la atención sanitaria recibida por Ceutíes y Melillenses y licenciado en medicina y cirugía) que Ceuta tenga las tasas de mortalidad más altas del país es por el estilo de vida de sus habitantes. Esta afirmación sería admisible si viniese de algún “cuñado” en una cena navideña pero no de este señor. CCOO le entregó personalmente en mesa sectorial el informe que hemos elaborado basado estrictamente en datos del ministerio de sanidad. El informe concluye que el Ingesa tiene la población más joven de España, que esa población es la que menos fuma y bebe del país, que sus hábitos dietéticos, de peso y ejercicio son normales. A pesar de lo anterior tenemos las peores tasas de mortalidad, la menor cifra de esperanza de vida y en lugar de reforzar los medios sanitarios para atender esta situación el gobierno de la nación nos mantiene con las peores ratios del país en todas las categorías medicas y de enfermería y en el número de centros de atención primaria. Esperamos del señor director qué menos que una lectura crítica de nuestro informe y una respuesta que no puede ser otra que asumir el problema de salud pública que tienen las ciudades atendidas por el INGESA y poner plazos para solventar con medidas concreta esta realidad.

Soluciones para el Centro de Educación Especial

En Ceuta a los que mandan les gusta presumir de todo. Se le llena la boca diciendo en es una ciudad “muy bonita, pequeña, marinera…”. Por presumir, se presume hasta de que aquí se hizo la sería de Telecinco “El Príncipe”. Y eso que es una autentica basura que proyecta una imagen que nada se corresponde con la realidad. Mira que podrían haber hecho una serie buena y que se ajustase a la realidad de lo pasa en la ciudad, donde la corrupción en algunos sentidos está a la orden del día y parece que se blanquea más que en los pueblos blancos de Andalucía. De yihadismo también hay mucho que hablar, pero nada tiene que ver con la imagen que dio la serie “El Príncipe”. De lo que deberían presumir los que gobiernan esta ciudad, pero a día de hoy no creo que lo puedan hacer, es de tener unos centros de Educación Especial de categoría de los que todos los ceutíes nos podamos sentir orgullosos.En Ceuta a los que mandan les gusta presumir de todo. Se le llena la boca diciendo en es una ciudad “muy bonita, pequeña, marinera…”. Por presumir, se presume hasta de que aquí se hizo la sería de Telecinco “El Príncipe”. Y eso que es una autentica basura que proyecta una imagen que nada se corresponde con la realidad. Mira que podrían haber hecho una serie buena y que se ajustase a la realidad de lo pasa en la ciudad, donde la corrupción en algunos sentidos está a la orden del día y parece que se blanquea más que en los pueblos blancos de Andalucía. De yihadismo también hay mucho que hablar, pero nada tiene que ver con la imagen que dio la serie “El Príncipe”. De lo que deberían presumir los que gobiernan esta ciudad, pero a día de hoy no creo que lo puedan hacer, es de tener unos centros de Educación Especial de categoría de los que todos los ceutíes nos podamos sentir orgullosos.

El Centro de San Antonio cuenta con un profesorado inmejorable que está totalmente volcado en la educación y cuidado de sus alumnas/os. ¡Son unas/os grandes profesionales! Pero desde hace años llevan padeciendo escasez de personal, lo cual es imprescindible para el buen funcionamiento. Cada día hay más alumnos, pero el profesorado y cuidadores/as no aumentan lo suficiente. Muchos alumnos requieren de cuidados especiales y se necesita el personal adecuado y suficiente para poder darle esos cuidados.

Hasta el día de hoy, gracias a la gran profesionalidad y dedicación de los profesores y demás personal que trabaja en el centro, los alumnos son atendidos muy bien, pero cada día hay más trabajo… De disponer del personal suficiente y de todos los medios que se necesita para atender un centro como el de San Antonio, el cual con el paso del tiempo ha adquirido una gran envergadura, las cosas se podrían hacer mejor sin necesidad de sobrecargar a las/os trabajadoras/es, lo que redundaría en una mejor atención del alumnado. Las madres y padres de los alumnos lo han dicho muchas veces, que se necesita más personal para atender todas los cuidados que requieren los alumnos, pero hasta la fecha poco caso le han hecho. Me pregunto cuál será el motivo para que no atiendan las justas reivindicaciones de estos padres: ¿falta de dinero? ¡No me lo creo! Después de todo el dinero que se gastan en tonterías para aparentar que Ceuta es una ciudad de las más “vanguardistas”, no me puedo creer que sea falta de dinero. Por poner un ejemplo, la ciudad está entre las que más gasta en alumbrado y ornamentación en navidad, todo un despilfarro que lo único que hace es afectar negativamente al medio ambiente. Ceuta puede presumir de tener una de las mejores cárceles de España, una gran macrocárcel. Qué pena NO podamos decir que tenemos uno de los mejores Centros de Educación Especial equipado con el personal suficiente y todo tipo de tecnología de última generación como tiene la nueva cárcel.

Por último, si algún asesor o cargo político lee este escrito (lo digo porque creo que pasan ya de leer las críticas) pedirles que atiendan las reivindicaciones que les hacen desde el Centro.

Caballas denuncia que peatonalizar la Plaza de África va contra el PGOU

Indica que se produce una nueva irregularidad en el proyecto de reforma de la Gran Vía


Caballas, a través de su portavoz Mohamed Alí, indica que se produce una nueva irregularidad en el proyecto de reforma de la Gran Vía, con el intento de peatonalizar la Plaza de África. Desde el punto de vista del líder del partido de la oposición esa peatonalización de la Plaza de África contraviene el Plan General de Ordenación Urbana y lo vulneraría.

Desde su punto de vista, es una más de las distintas irregularidades que se producen en el proyecto de reforma de la Gran Vía, Plaza de África y calle Jáudenes, “con el consiguiente dispendio económico”.

Una pregunta que se hace el mismo portavoz de Caballas en el Parlamento autonómico es si serán todas las causas técnicas y jurídicas que vienen denunciando sobre el proyecto la razón por la cuál el equipo de Gobierno se niega a entregar ninguna copia de esta inversión, ni tampoco presentarlo ante la opinión pública. Señala que lo deja en el aire.