Paloma Manzano, coordinadora de ‘digmun’ y premio ‘Maite Alascio’ 2015
Nació en Ubrique (Cádiz), pero su vida está ligada a Ceuta desde hace ya un puñado de años. Cofundó en su día Digmun, la asociación que batalla contra la exclusión social en muchas de las caras amargas en las que se desdobla, y desde octubre del año pasado ejerce también como coordinadora. Socióloga y politóloga, CCOO la distinguió ayer con el Premio ‘Maite Alascio’ 2015 .
–Destaca CCOO en el fallo del premio que encarna usted los valores de Maite Alascio. Aunque en la respuesta le toque ser modesta, ¿en qué cree que coincide con el personaje que da nombre al galardón?
–Pues desde ayer [el lunes] lo llevo pensando. Imagino que han valorado no sólo el trabajo que hago yo como Paloma, sino el que se realiza desde Digmun, de la que soy actual coordinadora y en su momento una de las fundadoras. Somos una oenegé que trabaja para mejorar la vida de los demás, de los que más nos necesitan, de los excluidos o en riesgo, personas que lo pasan muy mal. Imagino que por ahí van los tiros.
–Pese a los avances de las últimas décadas, ¿qué queda por hacer aún?
–Uy, queda mucha tarea. Por ejemplo hago siempre mucho hincapié en el tema del lenguaje. Muchos dicen que es una tontería, que hay cosas más importantes, pero forma parte de nuestra estructura mental. Decimos mucho cuando hablamos, con nuestro pensamiento. Queda mucho por trabajar en ello, pero no somos capaces de darnos cuenta de su importancia. En el tema laboral también sabemos que todavía hay sectores donde las mujeres cobran menos o en los que cuesta trabajo alcanzar puestos de responsabilidad. Tenemos que ser nosotras las que, por regla general, aunque cambiamos a pasos agigantados, soportemos una doble carga laboral: la productiva y la reproductiva. Queda mucho aún por hacer, aunque se ha conseguido muchísimo, y lo más evidente es la incorporación al mercado laboral.
–Y las peculiaridades de Ceuta, con la frontera a un paso, complicarán aún más las cosas…
–Ceuta tiene unas características muy peculiares como ciudad transfronteriza que la convierte en diferente frente a otras. Tiene sus peculiaridades propias, imagino que parecidas a las de Melilla, porque además es fronteriza con un país con una cultura diferente, la separación entre países desarrollados con derechos para la ciudadanía de otros empobrecidos con población con dificultades económicas y sociales, donde su juventud no tiene posibilidad de desarrollarse en su vida adulta porque no tiene salidas laborales o acceso a la formación. Las mujeres ahí ocupan un lugar bastante por debajo del hombre por la feminización de la pobreza.
–¿En qué se palpa ese contraste abismal de dos mundos entre las mujeres que trata Digmun?
–Cuando trabajas con ellas te das cuenta de que al fin y al cabo somos mujeres con semejanzas en nuestras conclusiones, sueños, luchas por mejorar el día a día. Tienen sus miedos, inquietudes, como las tenemos todas en cualquier parte del mundo. La diferencia radica en que tenemos más oportunidades que ellas. Hay mujeres que no han ido al colegio porque iban sus hermanos, no ellas, y no saben leer ni escribir. Mujeres jóvenes, no de 70 años. La cultura es fundamental, el saber te da libertad de actuación.
–Ha realizado varios estudios sobre el fenómeno de la mujer transfronteriza. ¿Cree que la sociedad ceutí valora realmente la aportación de las mujeres marroquíes que trabajan en miles de hogares de la ciudad?
–Creo que no. En ninguna otra parte de España pasa, porque no hay esa población transfronteriza. Allí si necesitas a alguien que trabaje en tu casa tienes que gastarte un dinero considerable. Aquí en Ceuta, al estar haciendo frontera con un país empobrecido, el sueldo, aunque sea poco, a ellas les hace salir de muchos aprietos. No se valora porque muchas trabajan en la economía sumergida, y eso tiene consecuencias muy negativas. Ofrecen un trabajo que repercute en la sociedad ceutí, porque las familias pueden compatibilizar vida personal y familiar, pero a cambio tienen derechos muy limitados. Hemos tenido casos de mujeres con bultos en el pecho que se han gastado el sueldo de un mes en un ginecólogo privado. Esa mujer no puede acceder a la sanidad, y sé que mucha gente lo critica y dicen «que se vayan a su país»… pero si se van alguien como tu maestra, o quien te atiende en el banco, quizás no pueda compatibilizar su vida laboral y personal.
–Hablando de mujeres y de contrastes, ¿qué piensa cuando ve a porteadoras acarreando bultos con tamaños desproporcionados a sus espaldas en la frontera?
–Puff, me parece como de otra época. Al fin y al cabo acabamos por acostumbrarnos, que es muy malo porque debería rebelarnos, pero no te impacta tanto como cuando lo ves la primera vez. Es injusto, una barbaridad, y me da igual que tengan 25 o 50 años. Ese comercio atípico, como lo llaman, cuesta mucho entenderlo. Cuando voy a la frontera me sigo indignando. Y es normal, porque cuando no me indigne por algo me habré vuelto plana.
–¿La crisis ha golpeado tan fuerte como parece?
–Día a día vemos la miseria de muchas familias, y con la crisis más. De repente hay quien se tiene que ir a dormir a un coche, porque no tienen sitio, y van con cuatro hijos. Y van con DNI español, que supuestamente debería darles cobertura, pero las circunstancias son muy variadas: si estoy empadronada con mi madre que gana 400 euros tengo más dificultad para acceder a ayudas, pero si mi madre me echa de casa con cuatro hijos, ¿ahora qué? Algo con lo que alucino en Ceuta es con que no haya un albergue para personas que están en la calle. Si hay algún sitio en España que lo necesita es Ceuta.
–¿Es mucho más complicado que alguien que proviene de Marruecos denuncie un caso de violencia de género?
–Hay un tema complicado que es el de la ley. Si te da cobertura es más fácil, pero si no te la da… Puede que seas marroquí y vengas a trabajar, pero el maltrato lo sufras en tu país de origen… Hemos estado investigando los requisitos para que alguien que sufre maltrato en Marruecos tenga cobertura legal, pero es muy complicado. No olvidemos, insisto, que hacemos frontera con un país que es muy diferente al nuestro.
–¿Hay solución al caso de los niños sin escolarizar a los que Digmun cubre esa carencia?
–Ese es otro tema que me descompone. Me da mucha pena y lo paso muy mal. Ves que son niños y tienen ilusiones, y quieren ser bomberos, dentistas, médicos… y ves que no, aquí no. Lo que está ocurriendo es una injusticia muy grande, me sobrepasa… Qué culpa tienen los niños del descalabro de sus mayores… Tienen que demostrar que viven aquí, pero volvemos a la economía sumergida, que es una espiral. Deberíamos tener en cuenta esas circunstancias, porque los niños no tienen culpa de nada y están abocados a vidas de fracasos, a repetir la pobreza de sus padres.
–¿Llegará el día en el que la igualdad sea tan efectiva que no haya nada que reivindicar un 8-M?
–Pues a veces lo veo cercano y a veces no. Estamos accediendo a cotas que antes eran sólo de hombres, pero el trabajo está más ahora en los hombres que en nosotras, que no estén a la defensiva, que caminen con nosotras, que tengan claro que esto es una cosa de dos, que no tomen actitud de rechazo ante la igualdad de las mujeres. Incluso el término feminismo provoca animadversión porque la sociedad aún es machista. No somos cuatro locas. Si fuéramos radicales, mal asunto sería.
