El Ceuta gana al Ciudad de Lucena por 4 a 0

El ‘Murube’ ha sido el talismán que esperaba el Ceuta para conseguir la primera victoria de la temporada. Después de un tropiezo en la primera jornada ante el Cádiz B, que ha podido quedarse en anécdota, hoy el equipo ha disfrutado más del fútbol y ha sumado los tres puntos.

Se esperaba una buena afluencia de público y la afición no ha fallado en esta ocasión. La ilusión creada en la pretemporada hizo que los seguidores caballas prácticamente llenaran la grada de tribuna, aunque en el resto del campo poca afición.

De entrada, el entrenador ha vuelto a apostar con un sistema de 3-5-2, con Chakir y Dani Gallardo de carrileros en ataque y de laterales en defensa. Y en esta ocasión le ha dado el resultado esperado.

Los primeros minutos del encuentro han sido mucho de tanteo aunque el conjunto caballa ha tenido más la pelota.

La primera oportunidad clara la ha tenido Sufian en el minuto 28. El centrocampista melillense ha recogido un balón en la frontal y de lanzamiento fuerte ha forzado la estirada del portero cordobés. Ha sido el prolegómeno del primer tanto.

Tres minutos después, pared magistral entre Sufian y Reina, y el primero delante del portero le ha batido sin problemas, abriendo el marcador para el conjunto caballa.

El tanto dio alas al Ceuta FC, que ya sí se veía muy superior a su rival. Ya estaba por delante y ahora sólo faltaba rematar la faena.

Reina entraba una y otra vez por banda, y en uno de sus centros ha encontrado el remate perfecto de Dani Gallardo, que colocaba el 2-0. El Ceuta FC había aprovechado sus ocasiones para poner tierra de por medio y ha dejado el encuentro muy cuesta arriba al Ciudad de Lucena.

En la reanudación, el conjunto cordobés ha tratado de acortar las distancias para intentar meterse en el partido.

El Ciudad de Lucena abría sus líneas para meter más presión arriba y ha tenido buenos minutos con varias ocasiones. La primera de Carmona, con un lanzamiento desde una esquina del área que no encontraba puerta.

En el minuto 60, otra oportunidad para los visitantes, en esta ocasión en un remate dentro del área de Diego, que salía demasiado alto.

El Ceuta FC no iba a permitir que su rival se creciera durante esta segunda mitad, así que empezó a controlar nuevamente la pelota y por lo tanto a jugar más tranquilo en defensa. Esto supuso que además creara más peligro.

En el minuto 65, doble ocasión para los blancos, primero en un remate de Adil algo acrobático que salía desviado y posteriormente un fuerte disparo de Borja Romero, al que tuvo que responder magníficamente el portero cordobés.

El conjunto de Juan Ramón Martín había rozado el tercer tanto pero lo iba a conseguir un minuto después con un remate de Borja Romero, tras varios rechaces en el área.

Antes de finalizar el encuentro, Segura finiquitaba el partido, con el cuarto tanto para el equipo caballa.

El Ceuta FC se llevaba la victoria en su debut en el ‘Alfonso Murube’, dejando claro que esta temporada va a pelear por entrar en el play-off de ascenso.

MDyC propondrá a la Ciudad la retirada de los honores «a quienes colaboraron en la sublevación»

El Movimiento por la Dignidad y la Ciudadanía (MDyC) «no puede mas que extrañarse ante el mantenimiento de los honores y glorias a aquellos, que subvirtiendo el orden constitucional, implantaron una atroz dictadura durante casi cuarenta años que supuso una ruptura de la convivencia y el sometimiento de las libertades y los derechos de los españoles al yugo de la tiranía», afirma este partido en una nota de prensa enviada tras la publicación en este medio de un reportaje del historiador Francisco Sánchez Montoya que indica que Franco es alcalde honorario y perpetuo de Ceuta desde 1939.

Para MDyC, «continuar con estos honores a quienes deshonraron los principios democráticos supone el romper el espíritu de concordia, de reconciliación, de respeto y defensa pacífica de todas las ideas  que supuso la Transición española desde la dictadura al estado social y de derecho que constituimos y que  nos permitió dotarnos de una Constitución que convirtió en una realidad jurídica la voluntad de reencuentro de los españoles, articulando un Estado social y democrático de derecho con clara vocación integradora. El prolongar esta situación nos convierte en sus cómplices, en partícipes de sus actos al alabarlos, los honores solo deben ser permitidos a aquellos que, en verdad, contribuyeron, contribuyen o contribuirán a nuestro progreso en convivencia y respeto de los derechos fundamentales de las personas».

MDyC recuerda que en la Ley de la Memoria Histórica (52/2007) “se establecen, asimismo, una serie de medidas (arts. 15 y 16) en relación con los símbolos y monumentos conmemorativos de la Guerra Civil o de la Dictadura, sustentadas en el principio de evitar toda exaltación de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura, en el convencimiento de que los ciudadanos tienen derecho a que así sea, a que los símbolos públicos sean ocasión de encuentro y no de enfrentamiento, ofensa o agravio.” Para MDyC, «mantener títulos de honor a personas que provocaron el enfrentamiento incumpliendo la legalidad vigente no pueden mantenerse ni un minuto más».

Desde este partido añaden que descubrir que los golpistas del 36 siguen teniendo los honores que se le concedieron en la dictadura les provoca «una profunda decepción, no sólo porque sigan manteniéndolos, sino sobre todo porque han pasado 42 años de la muerte del dictador y diez desde que se legislara la ley de la Memoria Histórica y desde entonces los supuestos partidos democráticos no han tenido tiempo para proponer la eliminación de dichos honores».

Por ello, MDyC propondrá a la Ciudad «la retirada de los honores de quienes colaboraron en la sublevación instando al actual alcalde a que cumpla la ley».

Cientos de subsaharianos se enfrentan a policías marroquíes en Castillejos

Medio millar de subsaharianos se enfrentaron ayer a policías marroquíes de las Fuerzas Auxiliares cuando éstos trataban de desalojarlos de la una zona conocida como Beni Mzala, en las inmediaciones de Castillejos.

Según dijeron a Efe fuentes del Observatorio del Norte de Derechos Humanos, unos sesenta agentes llegaron en torno a las 18.00 hora local (19.00 hora española) con la intención de desalojar a los subsaharianos de los campamentos que ocupan en los bosques alrededor de Ceuta.

Los agentes se toparon con la negativa de los subsaharianos, que se negaron a obedecerles, iniciando un enfrentamiento entre ambos que se saldó con varios heridos.

Al caer la noche, los enfrentamientos habían cesado, pero los agentes habían pedido refuerzos y es probable que el desalojo termine produciéndose durante la noche o la madrugada del domingo.

Al parecer, las Fuerzas Auxiliares tenían sospechas de que los subsaharianos intentaran un salto masivo a la valla durante estos días en que Marruecos celebra la Fiesta del Sacrificio, pues suele ser habitual que los saltos coincidan con fiestas importantes tanto en el lado español como marroquí.

El día ‘D’

Ceuta celebró ayer el Día de Ceuta. Lo hizo como festivo en el calendario y aportando una serie de actos en su programa mucho más extenso que en ediciones anteriores. Motivos suficientes como para acallar críticas sin sentido de otras épocas en las que las voces más retrógradas protestaban, por protestar, cuando el día 2 no estaba marcado rojo en el calendario y aludían la pérdida de esa festividad a la consecución de otras como la Pascua del Sacrificio. Ceuta ha tenido dos festivos seguidos, dos festivos de justicia y quienes se han querido implicar en su celebración lo han hecho mientras que los de siempre, los que vociferan por otros motivos pero por cobardía usan excusas impropias, se marcharon lejos y ni tan siquiera mostraron apego por una jornada que debería interesar mucho más.
No se puede criticar esta vez al Gobierno la nula organización de actos. En esta ocasión han incluido muchos y variados para conseguir una mayor implicación y participación ciudadana. Cultura, teatro, exposiciones… quien ha querido acercarse a alguna de las citas lo ha podido hacer. No ha habido excusas para mirar hacia otro lado, menos aún para participar en el acto de la entrega de unas medallas merecidas a personas o entidades que han luchado mucho por esta tierra desde sus distintos ámbitos. Si la ciudadanía quiere buscar una vía de protesta puede hacerlo pero carece de fundamento porque esta vez sí que sí, las cosas se han hecho mucho mejor que en otras ediciones.
En clave política, uno puede estar conforme o no con el discurso de Vivas, puede criticarlo, puede incluso no estar de acuerdo con la fecha elegida, pero el plante no es la manera más adecuada para mostrar el rechazo cuando ha habido otros años en los que sí se ha hecho acto de presencia. Me refiero, sin rodeos, a Caballas, que ha estado presente en otras ediciones de la Autonomía celebradas en una jornada que tiene y ha tenido siempre la misma simbología y carga histórica que ahora desprecian, con lo que la ausencia ayer resultó incongruente. O se está o no se está, pero, de ser esto último, no se está nunca. Quizá confundir los debates, que son sanos y obligados, con el respeto a la institución y a las propias personas o entidades que ellos como partido han propuesto puede llevar a una forma de entender la política bastante esquizofrénica, sin rumbo, sin un criterio fijo, claro y por tanto, digno de respeto. Ellos entienden su propia clave, en este caso, aunque lo expliquen, no deja de ser complicado entenderla.

Panadero a los 60

En mis artículos anteriores dedicados al pan, he tenido la oportunidad de hablar de sus orígenes, de los elementos que lo componen, de las técnicas de elaboración, además de su degustación y conservación. Ahora le toca el turno a la profesión de panadero. Será mi último capítulo de esta serie y mi contribución a su dignificación.
Se cuenta en el libro del amante del pan de Lionel Poilâne que, de niño, su maestro le decía con desprecio: “De continuar así, Poilâne, terminarás panadero como tu padre” … “más de una vez salí de la clase humillado, llorando”, nos decía. Pero Poilâne se sobrepuso, se rebeló contra esto y le pidió a su padre comenzar a trabajar en la panadería a los 15 años. Desde entonces, y hasta su muerte, en un desgraciado accidente pilotando su pequeño helicóptero (la aviación era su otra gran pasión), se dedicó al arte de la panadería, hasta convertirse en uno de los mejores panaderos de todos los tiempos. Así lo califica Rose Levy Beranbaum en su libro La biblia del pan.
Es apasionante leer la historia del maestro Poilâne y su experiencia en la panadería familiar en la calle del Cherche-Midi. Nosotros hemos estado allí. Y aunque no hemos llegado a ver el viejo horno, hemos podido percibir el sabor de lo antiguo y contemplar las estanterías de madera donde se dejaban, entonces y ahora, las hogazas de 2 kilos de pan moreno cocido en leña. Pero si esto es interesante, sobre todo cuando va describiendo sus experiencias con las distintas fases de elaboración del pan, a diferentes horas del día y de la noche, mucho más lo es cuando nos cuenta la honradez y la voluntad de hierro de su padre, Pierre Poilâne, el fundador de la panadería en 1932, que, contra viento y marea, siguió cociendo pan “moreno”, pese a los intentos por prohibirlo del Gobierno francés.
El asunto es que tras la II Guerra Mundial, en Francia empezó a demandarse más pan, sobre todo blanco, en contraposición al pan moreno, llamado sucedáneo del pan, que se identificaba con los años negros de la guerra. El pan blanco era el pan burgués y el moreno el de los pobres. La razón es que de cada kilo de trigo de pan que se muele, se puede extraer más o menos harina, en razón de que se le exprima más o menos. Cuanto más se extrae, más gris se vuelve la harina al reintegrarse la parte periférica y el salvado. Y en los periodos de escasez, interesaba extraer el máximo de harina. Por eso era más morena.
Sin embardo, Pierre Poilâne, al contrario de la moda impuesta en París, siguió haciendo pan con harina morena. Esto provocó que le atacaran e intentaran aislarlo, incluso desde el Gobierno. Es más, algún consejero del ministerio de Abastecimiento, el profesor Torroine, hijo de panadero, intentó que se hiciera un proyecto de ley prohibiendo el pan moreno. La explicación que dio Pierre de su obstinación en una conferencia en la sala Wagram de Paris fue: “¡Yo no soy de los que piden un descafeinado y van luego a la farmacia a comprar excitantes!”. Con ello se refería, nos explica Lionel, al germen de trigo, que es el que encierra una variedad considerable de vitaminas, que se sustrae de la harina panificable para ser revendido por separado, obteniendose así grandes beneficios económicos.
Lo que defendía Pierre Polâne, y después su hijo Lionel, era el respeto a la tradición, a la sabiduría acumulada y la idea de la simplicidad en la fabricación del pan, que los farsantes y aprendices de brujo, bajo el pretexto de la rentabilidad, estética o cualquier otra justificación técnica, desnaturalizaban, sin importarles la alimentación sana o el bienestar de las gentes. Y esto lo conseguían ellos con el pan moreno, que se elaboraba con una harina cernida tipo 70, para así conservar todas las propiedades alimentarias del cereal.
Cuando se publique este artículo, habré cumplido los 60 años de edad. Se trata de una etapa importante en la vida de una persona, pues está a caballo entre lo que los expertos califican como madurez y la vejez. Me siento joven y con ganas de emprender nuevas aventuras en mi actividad docente e investigadora. Pero se trata de una edad considerable, por mucho que haya avanzado la ciencia médica y se haya incrementado la esperanza de vida. El secreto para seguir siendo feliz, creo que está en saber adaptarte a tu situación física y mental. Es decir, ser consciente de tus limitaciones en algunas cosas y de las ventajas que te da la experiencia en otras. En esta tarea me encuentro.
Pese a mi edad, durante el largo y caluroso mes de agosto, he estado colaborando voluntariamente en nuestra panadería ecológica, practicando las labores que relata Lionel en su libro, desde muy tempranas horas de la mañana. Ha sido un experimento personal que quería hacer. Por eso he reconocido y entendido cada una de sus experiencias profesionales. También he sentido el cansancio y el agotamiento al que te lleva, a veces, esta actividad. A pesar de todo, cuando veía salir del horno el fruto de lo que había hecho con mis propias manos, la sensación de satisfacción recompensaba todo lo demás. Mucho más, cuando los clientes nos hablaban de las bondades de nuestro pan. De esta forma me he sentido identificado con esos miles de artesanos panaderos que, a diario, llevan “el pan nuestro de cada día”, a las mesas de muchas personas. Haber orientado, a esta edad, parte de mi tiempo libre a mi otra gran pasión, a saber, la elaboración artesana de pan, creo que ha sido una de las decisiones más acertadas de mi vida.
“Nuestro oficio es como todos los demás, más que los demás, porque suministra el pan. Si puede protegerse del gigantismo, la nacionalización y la centralización, guardará su alma”. Es lo que nos decía Lionel Poilâne para defender con orgullo su profesión y las relaciones que se establecen entre el que produce y el que compra, pues “…cuando la persona desaparece detrás del producto, cuando ya no se puede adivinar su presencia, …..,el cliente se frustra”. Por eso hay que mantener y recuperar los oficios artesanos.
Creo que, con ello, ayudo a la sostenibilidad y mejora de nuestro planeta. En este aspecto, esta sería mi pequeña contribución para mejorar el mundo.

Pancartas, armas y paz

Mucho se ha escrito ya con respecto a esos radicales y supuestos pacifistas que pulularon en la gran manifestación celebrada en Barcelona con la inicial idea de evidenciar la unión entre todos los españoles tras los atentados yihadistas del pasado día 17 de agosto. Pero hubo un aspecto concreto, poco o nada resaltado, al cual deseo aludir en la presente colaboración.
Con su lamentable conducta, talos numerosos alborotadores vinieron a demostrarnos que aquel admirable “seny” catalán -combinación de sentido común, buen juicio, prudencia y sensatez que caracterizaba a los catalanes- ha perdido tantos quilates que tiende a desaparecer si no se pone rápidamente remedio. Obsesionados y mal formados gracias a una sesgada enseñanza que ha fomentado el tribalismo, falseando olímpicamente la verdad histórica, y enardecidos por ideas extremistas, miles de ellos, siguiendo un plan premeditado, se han permitido abuchear al Rey de España, acusándolo poco menos que de traficante de armas y, en el fondo de todo, de ser español y representar la unidad de la Nación.
La noble finalidad de la manifestación resultó desvirtuada, exhibiéndose numerosas banderas esteladas, así como pancartas en diversos idiomas –predominando el catalán y el inglés-, así como también las hubo en español, mal que les pese. Una sola pancarta que decía “España contra el terrorismo. Gracias Majestad” –la única, además, que condenaba expresamente el terrorismo y agradecía la presencia del Rey- dio lugar a un serio incidente, al ser insultados sus portadores y el nutrido grupo de personas que, con banderas españolas, la acompañaba (“Fascistas”, les decían quienes gritaban, mientras eran ellos los actuaban como tales) llegando hasta la agresión, lo que provocó la intervención de los Mossos, supuestamente para evitar males mayores, retirando de la manifestación a la pancarta y a quienes iban con ella, despedidos con burla al grito de “I no torneu” (Y no volváis).
Una pancarta ejemplo de las alusiones al Rey : “Felipe, quien quiere la paz no trafica con armas”. También hubo un toque especial al Presidente del Gobierno: eso sí, en inglés: “Mariano, we want peace, not arms” (queremos paz, no armas). También, y curiosamente, surgió eso tan español de buscar un culpable próximo, sin pensar que estos terribles atentados, aunque los lleven a cabo terroristas que residen entre nosotros, nos vienen de oriente: “Sus guerras, nuestros muertos” y “Atropellos y bombardeos ¿qué fue lo primero?”, queriendo insinuar, supongo, que si aviones occidentales bombardean el territorio dominado por el Daesh, la culpa de todo puede estar ahí. Además, “No sell arms”, “No vender armas”…
¿A qué armas se referían? ¿A la furgoneta que produjo la masacre de las Ramblas? ¿Al Audi que, por fortuna, volcó en Cambrils, cuando tan solo iniciaba su proyectado recorrido de la muerte? ¿A los cuchillos de cocina utilizados para matar al propietario del vehículo utilizado en su huida por el autor del atentado de las Ramblas y por otro asesino para degollar en Cambrils a a una mujer? ¿A las bombas preparadas con productos adquiridos en droguerías y que produjeron la voladura accidental de la casa de Alcanar en la que murió el imam? ¿A las más de cien bombonas de butano –algo tan familiar en millones de hogares españoles- que allí se encontraron? Porque armas, las que de verdad eran armas, fueron las utilizadas por los Mossos d’Esquadra para acabar con las vidas de los cinco yihadistas de Cambrils y del fugitivo asesino de las Ramblas. Pues menos mal que hubo armas.
En las pancartas de la manifestación, se repetía, sobre todo, el llamamiento a la paz. “La mejor respuesta, la paz”, “Pau”, “Paz”… Amar la paz es un sentimiento más que loable, pero hay que comprender que todo, absolutamente todo, no debe supeditarse a ella. Paul Valery, filósofo y poeta francés, escribió: “se necesitan dos para hacer una paz, y solo uno para hacer una guerra”. Y es más que evidente que en esta guerra hay una parte –el yihadismo- que nos la ha declarado a todos cuantos no pensamos lo que ellos quieren que pensemos, es decir, a la civilización occidental basada en el humanismo cristiano, y también a los musulmanes que no comparten su belicoso modo de interpretar el Corán. Como dijo la que fuera Presidenta de Israel, Golda Meir, “Nosotros decimos ‘Paz’ y el que nos viene del otro lado nos dice ‘Guerra’”. Así es que, por mucho que gritemos “Paz”, tenemos que admitir, muy a nuestro pesar, que esa paz no depende de nosotros, pues ya no has metido en una guerra que, desgraciadamente, puede durar muchísimos años.
Eso sí; no se trata de una guerra convencional, con frentes de batalla definidos sobre el terreno. Está visto y comprobado que el enemigo actúa a “salto de mapa” (valga la licencia). Un día ataca en Nueva York, otro en Bruselas, o en Londres, o en Bagdad, o en Kabul, o en Madrid, o en París, o en Barcelona, o sabe Dios donde. Y lo realiza de modo brutal, causando el mayor número posible de inocentes víctimas y, lo que viene a singularizar y a hacer más peligrosa esta forma de guerrear, sin el menor respeto por sus propias vidas, las de sus “soldados”… Quienes atacan van decididos a morir, en la búsqueda de esa especie de paraíso carnal que esperan encontrar en el más allá. Sólo en aquellos famosos, pero pocos “kamikaze” japoneses, o en aislados actos de heroísmo, podríamos encontrar precedentes, llevados a cabo por amor al Emperador o a la Patria.
Con razón, esos cuatro líderes europeos, Merkel, Macron, Gentilloni y Rajoy (sí, ese Mariano al que aludían en una pancarta, ese “presunto indolente” y “sospechoso” al que hay que “echar” cuanto antes del Gobierno), se han reunido en París para tratar sobre la defensa de Europa ante esta “guerra global”-así de claro lo han dicho- que nos han declarado unos enemigos que vienen de fuera, pero que también están dentro. El remedio, reforzar la “inteligencia” –los servicios secretos- y estar lo más preparados posible para tratar de evitar atentados.
Para lo cual, tiene que haber armas, gusten o no, “quod erat demostrandum”, como decían los latinos.

Protagonistas del Día de Ceuta

Con emoción se celebró ayer el Día de la Autonomía en Ceuta. Con emoción y sentimientos compartidos por todos aquellos que fueron merecedores de la entrega del galardón. Personas y entidades que han luchado por esta tierra, que desde sus facetas se han entregado en avanzar pero sobre todo en pelear por la patria común de todos. Porque a Ceuta se le quiere y por Ceuta hay que luchar. Ellos fueron protagonistas del día grande de esta ciudad: Antonio Cruces, empresario incansable, luchador, humilde, capaz de salir adelante ante las trabas encontradas en el camino y pelear por superarse siempre teniendo como base y arraigo nuestra ciudad. Las entidades ‘Amas de Casa’ y ‘Banco de Alimentos’ que han luchado desde sus ámbitos por la mujer y por los desfavorecidos. También ellos fueron merecedores de la Medalla de la Autonomía.
Manuel Lería, luchador incansable por esta tierra, es imposible separarlo de esta ciudad. Su figura y esta tierra por la que tanto peleó se entremezclan. A título póstumo se reconoció esa labor, como también se hizo con el policía nacional Andrés Carrera, cuya figura no puede ser separada de la lucha sindical emprendida y la justicia en su profesión.
La jornada de ayer fue también aprovechada para entregar la Medalla de Plata a título póstumo a tres personas cuyos nombres se escriben con mayúsculas en esta tierra: Manuel de la Rubia, José Ríos, Arjas Sundardas. Luchadores incansables que fueron merecedores de una distinción de peso que ahora honra a sus familias. Ellos, todos ellos, fueron los protagonistas de una jornada festiva, en la que el valor de Ceuta cobró la importancia que debe tener. La jornada de ayer fue emotiva para todos los galardonados pero sin duda también significativa para una ciudad que puede honrarse de haber tenido y de tener a unos auténticos trabajadores.

El curso comienza con diez días de diferencia entre comunidades

  • En el caso de Ceuta se inicia el día 11, aunque en los institutos se retrasará


Llega el nuevo curso escolar 2017-18 y, como en anteriores ocasiones, las fechas de la vuelta al cole en septiembre varían en España según las comunidades autónomas, llegando hasta casi diez días de diferencia entre algunas de ellas.
Los primeros alumnos en volver a las aulas serán los de Infantil y Primaria de Navarra y Murcia, a partir de este lunes día 4 y del 5. En el caso de Ceuta se retrasan hasta una semana más, ya que el curso comienza el día 11. En el caso de los institutos habrá algunos días más de retraso.
Los estudiantes de Educación Secundaria Obligatoria (ESO) y Bachillerato de Navarra (día 4), País Vasco (7) y La Rioja (día 8) son los llamados a llegar antes a las aulas en dichas etapas.
Por el contrario, son las comunidades de Baleares y Extremadura, con el día 13 para Infantil y Primaria, las que más tarde convocan al alumnado más pequeño.
Y Castilla y León, el día 18, es la región que llama en último lugar a los alumnos de ESO y Bachillerato, seguida por Andalucía y Galicia, ambas el día 15.
Para Formación Profesional, son los estudiantes de Navarra y País Vasco los primeros en ser llamados, y los últimos los de Baleares y Asturias.
La presidenta de la Confederación de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos (Ceapa), Leticia Cardenal, ha afirmado que esta diversidad de fechas por comunidades es “una locura. Al final, todos los años vemos que las comunidades autónomas tienen diferentes tipos de calendarios cuando debería ser algo más homogéneo”, apuesta.

Accidente cerca del Puente del Cristo

En la noche del viernes al sábado se produjo un accidente de tráfico cerca de la zona del Puente del Cristo, justo en la rotonda que dirige el tráfico hacia al puerto o hacia la frontera.

Policía Local, ambulancias y Bomberos tuvieron que intervenir en este siniestro en el que, al menos, hubo un traslado al Hospital. Las fotos han sido cedidas por uno de nuestros lectores de El Faro Digital, ‘T-BmK’.