Un mar lo es todo.
Un mundo de agua.
Conjunto de mares que se impulsan
en su unidad única.
Un movimiento de armonía:
a veces asciende en plenitud,
según su propia altura.
Según su descenso,
se eleva dentro de sí mismo
y nada queda fuera de él.
Mundos de un mundo absoluto.
Siempre unido en sí mismo
por el mar.
España dentro de Ceuta.
Los seres humanos somos procesos en permanentes cambios. Aunque cumplamos muchos años, nunca “estamos acabados» porque la vida nos sigue transformando constantemente. Cada experiencia modifica nuestra manera de pensar y de sentir, nuestros conocimientos siempre serán limitados y, cuanto más aprendamos, más descubriremos lo que desconocemos.
Nuestros deseos cambian. Lo que parecía importante a los veinte años deja de serlo a los cincuenta, a los ochenta y, mucho más, a los noventa. Si, aunque más lentamente, seguimos caminando, cambiaremos nuestras metas y también nuestra persona en sus diferentes aspectos. La perfección es una idea, no una realidad humana. Ser perfecto implicaría no tener errores, contradicciones ni límites, pero las imperfecciones forman parte de nuestra condición humana. Siempre existe la posibilidad de crecer, de desarrollar nuevas habilidades, de cambiar de opinión, de reconciliarnos con alguien o de descubrir una nueva forma de entender el mundo.
Heráclito expresaba esta idea diciendo que nadie se baña dos veces en el mismo río, porque el río cambia y las personas también cambiamos. De forma parecida, nunca somos exactamente los mismos de ayer. No estamos llamados a ser «perfectos y acabados», sino a estar en un proceso continuo de construcción. La riqueza de la vida no está en llegar a una versión final, sino en seguir transformándonos.
La idea central de Gilbert Simondon un filósofo francés, conocido por su teoría de la individuación, fuente principal de inspiración para Gilles Deleuze y para Bernard Stiegler, es que los individuos nunca somos proyectos definitivos, sino que nos vamos configurando mediante el proceso llamado «individuación».
Reconozcamos que existe un potencial de posibilidades que nunca se realizan completamente, porque siempre queda un fondo sin desarrollar que da lugar a nuevas transformaciones y a seguir creciendo, y que, por lo tanto, nos seguimos construyendo y reconstruyendo a través de nuevas experiencias incluso durante la ancianidad. Nunca somos individuos acabados porque “ser humano” significa estar siempre en proceso de convertirnos en alguien nuevo. La identidad no es un punto de llegada, sino una dinámica en continua de transformación. Todos empezamos hoy un nuevo curso.
El domingo quise conocer la otra Ceuta, la otra realidad que convive con nosotros, el otro mundo, las otras historias a las que no llegan los medios de comunicación.
No es lo mismo imaginar, leer, estar en las redes sociales, escuchar declaraciones o charlar en cualquier lugar de lo que ha sucedido en Ceuta; estar allí, ver, patear la playa, pasear al lado de riadas de personas que caminan de acá para allá sin rumbo fijo, sin dirección a ninguna parte.
Chabolas construidas con cañas, plásticos, cartones, latas, mantas, palos, materiales recogidos de la basura.
Fuegos improvisados para hacer té, calentar la comida, cocinar cualquier cosa en sartenes, ollas y cazos que caen de un cielo extraño con la neblina de un humo de leña y cáñamos.
Una mezquita contorneada con piedras, barberías al aire libre, pequeños comercios en los que puedes encontrar de todo: pan, galletas, tabaco, huevos, leche. También se vende lo que necesites para cualquier asunto… cables, enchufes, ropas, relojes que no marcan las horas, muñecas sin ojos, zapatos, zapatillas, babuchas, ventiladores a pilas y artilugios que no sé para lo que sirven. Son sus grandes almacenes de supervivencia con precios de ganga si los comparamos con los mafiosos que hacen su agosto.
Un entorno lleno de basura, contenedores repletos, papeles, plásticos… Un caos que tiene un orden para los inquilinos del Trampolín.
Brazos con pulseras que indican datos oficiales, filas desordenadas que cargan con bolsas de Mercadona, Eroski, Lidl, móviles, cargadores, auriculares que dejan escapar el murmullo de sonidos de interferencia.
Andan con mirada serena, con pasos firmes; algunos descalzos, otros con chanclas de playa. Pasean un triunfo que huele a derrota, a desesperanza mezclada con el hedor de orines y excrementos.
Hay otro Trampolín invisible pero presente; los proxenetas, los que contratan de esclavos a los migrantes como albañiles, fontaneros, servicio de limpieza a precio de explotación pura y dura; los que juegan con la droga y los que le empeñan su alma al diablo por unas lentejas y un sitio para dormir.
Y ya todos somos culpables y fascistas si nos posicionamos en contra de esta “ayuda humanitaria de pacotilla” que confunde invasión con migración. Todos fascistas si criticamos la política de Sánchez, todos traidores si no aplaudimos a Marlaska, todos conspiranoicos si pensamos que Marruecos está detrás de la cortina manejando como un pelele al Gobierno.
Pasarán los meses y se echarán las culpas unos a otros mientras la ciudad acorralada se niega a rendirse.
Pendemos de un hilo que puede romperse en cualquier instante.
Nos merecemos saber lo que ha pasado, lo que está pasando y lo que podría pasar.
Queridos caballas: A través de esta carta quiero transmitiros mi fuerza. Me produce una gran indignación la injusta situación que se está viviendo en Ceuta, aquella ciudad que me acogió como a un caballa más, cuando llegué desde Madrid con tan sólo 7 años. Si de algo podéis presumir y estar muy orgullosos, es de ser un ejemplo de integración. Nunca le dais la espalda a nadie, siempre os volcáis con todo el que llega para que se sienta feliz.
A pesar de la distancia y que por motivos de la vida no he podido ir muchas veces como me hubiera gustado, quiero daros las gracias de todo corazón por el gran cariño y respeto que me regalásteis durante tantos años.
Me fui con casi 19 años, sin embargo, mi corazón siempre ha estado y estará en Ceuta. Comenzando desde el Colegio Beatriz de Silva, pasando por el Colegio Lope de Vega, así como la Escuela de Idiomas de Inglés con Afri y Miriam. Tampoco quiero olvidarme de la Escuela Oficial de Inglés, las clases particulares de Eugenia y finalmente el Instituto Luis de Camoens. ¡Muchísimas gracias!
Ahora más que nunca, tenéis que ser fuertes y no rendiros. Ceuta, es tan española o más que cualquier otra ciudad de la Península o Canarias. No se merece esta desidia, humillación y falta de respeto.
Un fuerte abrazo,
Un caballa del corazón
Daniel Madrid
Un nuevo acto vandálico contra el transporte público de autobús en Ceuta ha obligado a retirar un autobús del servicio después de que una pedrada impactara contra una de sus lunas cuando circulaba por la calle Bada Requena, en Hadú, a la altura del ‘Murube’.
Los hechos ocurrieron en la noche de este martes y, afortunadamente, no se han registrado daños personales. El único perjuicio fue el ocasionado al propio vehículo, cuya luna resultó dañada por el impacto, lo que ha obligado a prescindir de su servicio.
Tras comprobarse los desperfectos, el autobús fue trasladado a los garajes de la empresa, donde permanecerá inmovilizado hasta que pueda sustituirse la luna afectada.
La incidencia tendrá consecuencias directas sobre el servicio, ya que el vehículo quedará fuera de circulación y este miércoles habrá un autobús menos en uso en la ciudad.
Este suceso se suma a otros actos similares sufridos recientemente por la flota de Amgevicesa. El pasado 5 de septiembre otro autobús fue apedreado en la zona de la Almadraba, resultando destrozadas dos de sus lunas laterales.
En aquella ocasión tampoco hubo que lamentar heridos, aunque el vehículo tuvo que ser igualmente retirado del servicio para su reparación.
Este tipo de ataques no solo generan un importante coste económico por los daños materiales ocasionados, sino que también repercuten directamente en los usuarios del transporte público, al reducir el número de vehículos disponibles para cubrir las distintas líneas.
Además, los conductores se ven obligados a desempeñar su trabajo bajo la amenaza de sufrir nuevos episodios de vandalismo que, aunque en esta ocasión no han causado lesiones, podrían tener consecuencias mucho más graves.
Por el momento no han trascendido datos sobre la autoría de la pedrada que rompió la luna del autobús en Bada Requena, aunque este nuevo incidente vuelve a poner sobre la mesa la preocupación existente por los ataques de vandalismo que vienen sufriendo los vehículos del servicio público de transporte.
Desde el sector del transporte recuerdan que nadie gana con este tipo de actos vandálicos. Más allá de los daños ocasionados al vehículo, las consecuencias terminan afectando al conjunto de la ciudad en el sentido más amplio del concepto, pues los ciudadanos cuentan con menos recursos para el transporte al tener que retirar de la línea el vehículo. Menos autobuses, menos frecuencia de paso y esperas más largas.
Por un lado, Amgevicesa debe asumir el coste económico de las reparaciones y de la inmovilización de los vehículos afectados.
Por otro, son los propios ciudadanos quienes acaban sufriendo las consecuencias directas de estos ataques vandálicos, ya que la retirada de un autobús del servicio implica una menor disponibilidad de vehículos y puede traducirse en una ralentización de las frecuencias y en mayores tiempos de espera para los usuarios.
Afortunadamente, en esta ocasión no ha habido que lamentar daños personales, pero este nuevo episodio vuelve a evidenciar el perjuicio que generan unas acciones que terminan afectando a un servicio público utilizado cada día por miles de ceutíes.
El 14 de septiembre dio comienzo la celebración hindú de Sri Ganesha Chaturthi, festividad dedicada a Sri Ganesha, la popular divinidad con cabeza de elefante y cuerpo humano. Ganesha es considerado el Señor de los buenos comienzos, aquel que elimina los obstáculos y concede sabiduría, discernimiento y prosperidad. Es también tradicionalmente invocado antes de comenzar cualquier actividad importante.
Por noveno año consecutivo, la familia formada por Vinod Sajnani y su esposa Priya Belani ha acogido en su domicilio la celebración de Ganesha Chaturthi. Desde 2018, la familia abre las puertas de su hogar a esta festividad, que se prolonga durante cinco días y que viven con profunda devoción, procurando mantener tanto el aspecto ritual como el significado espiritual que se encuentra detrás de toda celebración religiosa.
Como viene siendo habitual, la ceremonia fue oficiada por el sacerdote hindú Pandit Krishna Kripa Dasa (Juan Carlos Ramchandani), quien realizó los rituales tradicionales mediante la recitación de mantras, gestos rituales o mudras, diferentes ofrendas al fuego sagrado y el arati, conocido como la ceremonia de los cinco elementos, mediante la cual estos son ofrecidos simbólicamente a la Divinidad.
Uno de los momentos principales de la celebración es la sthapana o instalación ritual de la imagen de Sri Ganesha. La utilizada para esta festividad es una parthiva murti, término que designa una imagen realizada con materiales naturales y destinada al culto durante un periodo determinado.
A diferencia de una imagen destinada a permanecer de forma permanente en un templo, la parthiva murti de Ganesha es instalada para permanecer con los devotos durante los días establecidos previamente en el sankalpa, el voto o intención ritual con el que comienza la celebración.
Durante estos cinco días, Sri Ganesha recibe diariamente la adoración de la familia y de los devotos que se acercan a participar. Se le ofrecen flores, incienso, luz, alimentos, perfumes y otros elementos tradicionales de la puja, acompañados por mantras y oraciones. De esta manera, el hogar se convierte durante unos días en un espacio de encuentro, devoción y celebración.
Vinod Sajnani y Priya Belani son los anfitriones y patrocinadores de la celebración, que se lleva a cabo, como en años anteriores, sin subvenciones públicas.
La celebración de 2026 presenta, sin embargo, una diferencia importante. En años anteriores, al finalizar los cinco días, Sri Ganesha era llevado en procesión desde el domicilio de la familia Sajnani Belani por diferentes calles del centro de Ceuta hasta el embarcadero del Muelle España. Allí, la imagen embarcaba en el barco del Desnarigado, desde el que posteriormente se realizaba el visarjan o inmersión en un punto previamente determinado de la bahía de Ceuta.
Este año la procesión pública ha sido cancelada por motivos de seguridad ante la difícil situación que atraviesa Ceuta después de la entrada masiva e irregular de inmigrantes, unos acontecimientos que han sido vividos por una gran parte de la ciudadanía como una auténtica invasión y que han generado preocupación, inseguridad e incertidumbre.
Ante estas circunstancias, los organizadores han considerado que lo más prudente es evitar cualquier riesgo innecesario tanto para los fieles participantes como para la imagen sagrada de Sri Ganesha. Por este motivo, el visarjan se realizará de manera privada, sin la tradicional procesión por las calles de la ciudad.
La imagen utilizada para la celebración ha sido realizada con materiales ecológicos y biodegradables, de manera que su inmersión pueda realizarse respetando el entorno marino.
Precisamente las circunstancias que atraviesa nuestra ciudad hacen que el significado de Ganesha Chaturthi adquiera este año una dimensión especialmente profunda. Uno de los nombres de Sri Ganesha es Vighnaharta, «aquel que elimina los obstáculos».
Durante la ceremonia, el pandit Ramchandani dirigió una oración especial por Ceuta, pidiendo a Sri Ganesha que ayude a eliminar los obstáculos y dificultades que atraviesa nuestra ciudad, que devuelva la tranquilidad a sus calles y que proteja a todos sus ciudadanos, independientemente de su fe, etnia, estatus social u orientación sexual.
La oración tuvo también un mensaje de convivencia y esperanza, recordando que, especialmente en momentos de incertidumbre, las tradiciones religiosas pueden contribuir a transmitir serenidad, respeto y fraternidad, y fuerza entre quienes comparten una misma ciudad.
Que Sri Ganesha distribuya paz, amor, prosperidad y conocimiento entre todos los ceutíes, sin distinción alguna.
Ganapati Bappa Morya
Mangala Murti Morya
Las jornadas intersemanales de LaLiga EA Sports están sirviendo para que también durante la semana el deporte halle un hueco para acordarse de Ceuta una vez más. Ya el lunes, en su sesión nocturna, fue hueco para Villarreal y Real Betis, con un consecuente lío con Ez Abde, por ser marroquí y querer solidarizarse.
Ahora, en el partido de la noche del martes, se ha visto tanto a Elche CF como a Real Madrid salir en apoyo a Ceuta en el encuentro de la Jornada 6 de Primera División que ha tenido lugar en el estadio ilicitano del Martínez Valero.
El lema lucido en estas camisetas es una iniciativa de solidaridad y apoyo a los ciudadanos de Ceuta impulsada recientemente por diferentes colectivos y a la que se han sumado varios equipos de fútbol. No solo estos dos, sino Burgos CF o Levante UD (que lo hicieron ante un Barcelona que no se sumó a la iniciativa) son algunos de los ejemplos.
Ha llamado la atención, tal y como se han fijado algunos, que dos jugadores del Madrid, Vinicius Junior y Kylian Mbappé, se levantaron la camiseta hasta el pecho tapándose el mensaje de apoyo a Ceuta.
Un gesto que, a todas luces, no se corresponde con el de sus compañeros y ha causado un claro malestar e incomprensión de algunos aficionados. En cambio, hasta jugadores marroquíes como Abde si se han posicionado con la gente de Ceuta.
Un gesto sonado y valioso por parte de un equipo que, por cierto, es propietario de Umaru Koné, jugador caballa esta temporada, y de parte del Real Madrid como club. Su afición ya se volcó con Ceuta con una imagen que es historia del deporte español en el que la grada se llenó de apoyos a la ciudad autónoma ante el Inter de Milán en un partido de Champions League en el Santiago Bernabéu.
Esto, ante todo, es una muestra más de que el deporte no quiere asegurar que la situación de Ceuta no caiga en el olvido. La situación de los ceutíes está lejos de toda subjetividad, normalidad o incluso rutina. Una situación de extrema gravedad que, como se ve, tiene al deporte español de la mano, tal y como se ve en el fútbol o manifiestan con hechos federaciones como la de triatlón.
Agentes de la Policía Nacional han acudido hasta el colegio Juan Morejón, en Ceuta, después de recibir el aviso de que varios inmigrantes se habían colado en su interior.
Se temía que hubiera sido un nuevo episodio de intrusión dentro de instalaciones educativas ubicadas en el Polígono Virgen de África, como ha venido sucediendo durante todo el verano, pero ha terminado siendo una falsa alarma.
Nada más tener conocimiento de los hechos, agentes del CNP acudieron a las instalaciones educativas para constatar si habían accedido al centro varios inmigrantes.
Hubo un despliegue policial bastante llamativo, con varias unidades del Cuerpo. Pero finalmente se verificó que la llamada de una vecina que alertaba de la entrada de unas personas era, efectivamente, real, pero no eran inmigrantes.
Así lo ha confirmado el propio Ministerio de Educación a preguntas de este medio y tras consultar con el equipo directivo del mismo, toda vez que la difusión de imágenes de la Policía accediendo al centro habían generado alarmismo entre la ciudadanía.
Según ha trasladado el director provincial de Educación, Cristóbal Guzmán, a este medio de comunicación, ha sido “una falsa alarma”.
Así se lo ha comunicado la propia directora del CEIP Juan Morejón ante la alerta creada después de que avisaran de que habían visto inmigrantes entrando a las instalaciones de este centro educativo.
Lo ocurrido es que una vecina de la zona alertó tras ver en el centro lo que creía que eran inmigrantes que se habían colado.
Sin embargo, quienes estaban realmente en el interior del CEIP Juan Morejón eran la limpiadora y el vigilante de seguridad que permanece 24 ahí horas al día para garantizar la seguridad del colegio incluso cuando los alumnos han terminado su jornada lectiva.
Por otro lado, y sobre la imagen que se ha difundido de una canaleta rota, Guzmán ha señalado que ya estaba así antes de que comenzara el curso y no se ha producido como consecuencia de la supuesta entrada de inmigrantes al centro educativo este martes.
Entre las medidas adoptadas de cara al inicio del curso escolar para que no se produzcan intrusiones en los centros educativos destaca la puesta en marcha del servicio de seguridad privada en los centros escolares las 24 horas del día, los siete días de la semana, tanto en los centros públicos como también en los centros concertados.
También el servicio del aula matinal y vespertina en varios institutos para “facilitar la atención del alumnado antes del comienzo de las clases” y las actuaciones de carácter formativo y de intervención psicosocial dirigidas a todos los miembros de la comunidad educativa, si fuera necesario.
Lo que denuncian los padres es la ausencia de fuerzas de seguridad en el entorno de los centros educativos.
Desde un balcón de Granada también se mira a Ceuta. Allí, entre viviendas y calles que quedan lejos del Estrecho, Juan Bravo mantiene colocada una pancarta que recoge en pocas palabras lo que Ceuta anhela: “¡Normalidad en Ceuta ya!”.
La confeccionó el pasado 2 de septiembre junto a su mujer, para mostrarla durante la manifestación multitudinaria que ellos vivieron desde Granada y, desde entonces, permanece visible en su casa.
Bravo tiene 74 años, es médico jubilado y lleva 58 años viviendo en Granada. Se marchó de Ceuta para estudiar Medicina y terminó desarrollando allí su vida profesional y personal. Sin embargo, la distancia nunca ha roto su vínculo con la ciudad en la que nació.
“En mi casa tenemos un grado de indignación con esto que es enorme”, explica durante una conversación con El Faro. Aunque reside en Granada, sigue viajando a Ceuta con frecuencia.
“Como individuo intento manifestarme en contra del Gobierno por lo que está ocurriendo allí. Entonces, yo utilizo todas las armas que puedo”, trasladó. Entre ellas está acudir a las manifestaciones o mantener ese mensaje en el balcón de su vivienda.
Bravo considera que la crisis que atraviesa Ceuta ha tenido un impacto especialmente grave sobre la población.
“A mí me parece una barbaridad el impacto que está teniendo esta crisis en la sanidad”, añade desde su condición de médico jubilado.
Desde Granada también habla con vecinos y conocidos. Asegura que la indignación que percibe entre ellos no alcanza su nivel, pero sí observa preocupación por lo que sucede en Ceuta. “Yo no he visto a nadie que esté a favor de lo que está ocurriendo allí”, afirma.
Juan continúa viajando a la ciudad y tiene contacto con sus familiares y amigos. Recuerda especialmente una ocasión en la que una conocida, durante la invasión, no pudo llegar con su vehículo hasta su vivienda por la presencia de inmigrantes y tuvo que pasar la noche en casa de una amiga.
“Las imágenes que se ven allí de la parte del Trampolín, en la vida pude imaginar yo que eso pudiera ocurrir en Ceuta. Increíble, es que es increíble”, relata.
Bravo tiene una visión muy crítica sobre el origen y la gestión de la crisis. Considera que Marruecos estuvo detrás de las entradas y acusa al Gobierno de España de haber permitido que la situación alcanzara las dimensiones actuales.
Son afirmaciones que realiza desde su perspectiva personal. En un escrito que ha enviado a El Faro, resume algunas de sus ideas bajo el título “Dos tipos de políticos”.
En él diferencia entre: “El que está por los ciudadanos” y “El que está por el poder” y añade: “Yo tengo claro donde está cada uno”, refiriéndose a Juan Vivas y a Pedro Sánchez.
Entre sus reflexiones, recoge que “esto fue organizado por Marruecos” y que “fue consentido por el Gobierno de España”. También critica la respuesta de las instituciones y reclama una actuación que, a su juicio, permita recuperar cuanto antes la normalidad en Ceuta.
Para Bravo, los principales afectados son los ceutíes. En su escrito señala que “han perdido la tranquilidad, mermada su economía y el uso de sus espacios” y que muchos ciudadanos “no se sienten respaldados por el Gobierno y el Estado”.
“No voy a dejar de manifestar mi crispación, mi cabreo por todo lo que está ocurriendo allí”, insiste.
Su pancarta ocupa un pequeño espacio de su balcón, pero para él representa mucho más: una manera de seguir presente en la ciudad y visibilizar su situación, así como dar salida a su crispación.
“Esto para mí es una situación dramática, un esperpento que este Gobierno no sabe solucionar”, concluye.
El ministro del Interior, Fernando Grande-Marlaska, ha vuelto a defender este martes en el Senado su gestión de la situación en Ceuta y ha respondido a las peticiones de dimisión de la bancada del PP asegurando que él mismo “se sentiría subjetivamente inseguro” en la ciudad, aunque ha rechazado que contribuya a generar confrontación.
“Yo me sentiría subjetivamente inseguro en Ceuta pero, evidentemente, lo que no haré nunca es provocar esa inseguridad, esa xenofobia y esa confrontación que hacen ustedes”, ha afirmado Marlaska durante la sesión de control.
La portavoz del PP en el Senado, Alicia García, y la senadora Marimar Blanco han cuestionado al ministro por el incremento “objetivo” de la inseguridad en Ceuta tras la entrada masiva de migrantes de finales de julio.
Entre las cuestiones mencionadas por las representantes populares estuvieron las agresiones sexuales y la detección de “tuberculosis y sarna en cuarteles”.
El enfrentamiento entre ambas partes ha subido de tono cuando Blanco ha reclamado directamente al ministro: “Dimita de una puñetera vez”. La petición ha provocado nuevos gritos de dimisión desde la bancada popular.
Los ministros presentes en la sesión de control y los senadores socialistas han respondido con aplausos en apoyo a Marlaska.
El titular de Interior ha acusado tanto al PP como a Vox de difundir bulos sobre Ceuta y ha defendido que la denominada “seguridad objetiva” ha sido atendida con el despliegue de más de 1.600 agentes tras la crisis de finales de julio.
“Seguimos trabajando para generar la normalidad en Ceuta a la mayor brevedad posible”, ha recalcado.
En respuesta a Vox, que ha recordado la existencia de 18 avisos, Marlaska ha insistido en que la entrada masiva de migrantes de finales de julio no fue prevista por ningún servicio de información, nacional ni extranjero.
“Para nosotros una alerta es que entren, por ejemplo, 300 o 400 personas en un día”, ha explicado el ministro.
Marlaska mantiene así su versión sobre la información disponible antes de los acontecimientos del 30 y 31 de julio, en un contexto en el que también se ha cuestionado la actuación de las autoridades ante los avisos previos.
Durante la sesión también se han producido reproches por otros asuntos relacionados con Interior. El PP ha criticado a Marlaska por “liberar” a presos de ETA como Henri Parot y por sus “métodos de la Stasi” para elaborar “listas negras” de periodistas.
El ministro ha respondido que ya se han pedido disculpas por este último asunto y ha explicado que se trataba de un documento interno de trabajo elaborado por la Oficina de Comunicación del Ministerio que, según ha asegurado, “nunca se utilizó”.
Marlaska ha señalado que la información contenida en el documento “no se correspondía con lo que se había solicitado” para disponer de un elemento de trabajo serio.
Marimar Blanco ha replicado que “señalar a periodistas es intimidar”, mientras que el ministro ha criticado que la senadora no denunciara, a su juicio, actuaciones similares desde la Comunidad de Madrid.
La sesión también ha dejado críticas de ERC y Junts. Joan Queralt ha acusado a Marlaska de haber hecho “un Zoido” y Eduard Pujol le ha comparado con el exministro del Interior Jorge Fernández Díaz.
Marlaska ha defendido finalmente la labor de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado y ha asegurado que su cometido es garantizar los derechos y libertades de todos los ciudadanos.
